作辑-作揖和作辑的区别

和我一样，原来我遇事害羞，可是以后渐渐地明白这是展示自己的机会，相信自己是最帅的，有了气质别人更会对你令眼相看，还有一点，就是主动和生人聊天，你主动了，对方也就无拘束了，则对你印象更深的，相信你！

一是卫生。握手可传播某些细菌病毒。握手时双方中如果有一方的手沾泥带水，也会给另一方带来不舒服。而中国的作辑，施受双方完全没有身体接触，即便到传染病医院去慰问一大群病人，回家后也无须急匆匆先去卫生间洗手。

二是省时。当代人的交际繁多，假如一个人会见十多位客人，与每位都握一次手，便要握得很耐心。假如十多个人同时会见十多位客人，哪更要握上好一阵子功夫。既然说时间就是金钱，为何不用作辑这种方式来惜金？一拱手顷刻之间，以一当十乃至当百，即使有成千上万的客人，也都接受了你的亲切。

三是优美。人在握手时含胸曲背，低头引颈，姿态实在不大好看。如果交际双方的身高差距太大，握手更多见窘态。身高者有折腰之累，身低者有被悬吊之险，难免把某种庄重的外交或某种欢乐重聚，搞得有点滑稽。作辑则无须有这种担心，完全可以抬首挺胸，立身如柱，气宇轩昂，雄姿英发，高出手高悬臂抱拳一合，充分展示美的体形和美的气度，让周围的人眼睛一亮——壮士也。

四是自主。人们多有这样的体验：握手时，有一方己伸出手来了，另一方没有看见或故意装作没看见，使对方的手停在空中缩也不是，不缩也不是，时间一秒秒过去，尴尬透顶。有时也有另一种情况：刚才没看见的一方突然看见了，赶忙补救，虽然己把对方的手挽救了并己紧紧握住，但怠慢或疏忽己经造成，心中难免留下歉意。这种多发性事故，暴露了握手这一方式的最恼人的缺点——它必须由双方协调配合，同时动作才能完成。

即使是训练有素的交际家，已经经过长期实践摸索，临场仍需要聚精会神，才能掌握好自己出手的时间。这种事干多了，没有不累的道理。作辑当然比握手简单多了，完全是自主的，任何人想出手就出手，想什么时候出手就什么时候出手，完全不受对方目光及其眼神的制约，绝不可能被对方冷落得进退两难，遭其他人暗笑。

作揖自然就是讲礼貌的意思

加上主义就是只对个别人讲礼貌的意思

指善于恭维上司阿谀奉承的一类人

当面一套背后一套

阳奉阴违

无政府主义一种小资产阶级社会政治思潮，其基本观点是否定一切权威和任何形式的国家政权，主张个人绝对自由，幻想不经过无产阶级革命和无产阶级专政而建立一个没有国家的、完全平等和绝对自由的社会。这种思想以主观主义和个人主义的世界观为基础。

细说传统婚礼作揖的由来和讲究

传统婚礼中，新人需要掌握的最基本的礼仪是：一拱手，二作揖，三叩首。其中，作揖可能是最讲究、最容易出错的。揖礼”据考证大约起源于周代以前，算起来怎么也有年以上的历史了。其基本姿势为双手抱拳前举。到了姜太公辅佐武王革命成功，揖礼开始大行于天下。据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。

土揖是拱手前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸；天揖是拱手前伸而稍上举；特揖是一个一个地作揖；旅揖是按等级分别作揖；旁三揖是对众人一次作揖三下。此外，还有长揖，即拱手高举，自上而下向人行礼。向人作揖虽然恭敬，但有时则又能表示倨傲，《汉书·高帝纪》就有“郦生不拜，长揖”的描述，显示出狂徒郦生对刘邦这位无赖皇帝心里不是很服气。

作揖的基本手势是右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖。右拳左掌是“吉拜”，反过来就是“凶拜”！

其中原由有好多版本，最合理的说法是：作揖的“掌上拳下”是表达古人的尊卑观念，即左大右小，左手为尊，右手为卑，把右拳（粗鲁的我）掩盖住，以尊贵的一面（左掌）示人，表示小人我对足下您的尊敬：老大！我是您的学生，您是我永远的老师。但是又有可能是完全相反的解释：左小右大，一样说得通道理。右拳象征我的力量，左掌是我的谦谦礼数，先礼后兵。

所以，不管您是谁，在婚礼上作揖请您一定左掌右拳！