灌江口-中国听调不听宣的部门

稍微有点常识的人就知道在苏北的响水县境内西游记的作者是淮安人仅靠响水

灌江口，在都江堰岷江东岸。灌江口因秦蜀郡守李冰，在任期间，领导民众建成了功德绵延千年的都江堰和中提及中国民间俗神信仰中的二郎神庙以灌江口为正宗，闻名于世。

它于长安与乌鸡国城的交界处，地理位置十分特殊，因为玩家如果是在这里来往的话，不用到王城里申请入关关文，就可以到另一边的城市去。一说今四川省灌县（今都江堰市有灌口，二郎神疑为从李冰的次子故事转变而来，据说此地有二王庙古迹。一说为今响水县陈家港东北的灌河口。四川省灌县为二郎神家乡有案可稽，响水县灌河口为二郎神住址更有事实根据。

细说灌江口

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具体还可参见百度百科

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杨戬师傅为名门阐教十二上仙之一玉鼎真人，

杨戬血统高贵身世坎坷，是玉帝的亲外甥，曾经力抗天神劈山救母，也曾出手阻挠其外甥沉香救母，杨戬也是我国神话中第一得力之战神，作为玉帝的外甥，他与玉帝的关系并不好，“听调不听宣”便是极度的个性的表现。

玉帝封他为"英烈昭惠显灵仁佑王"，道号"清源妙道真君"。但二郎始终对这个舅舅不理不睬，坚决不在天庭居住，而是在下界受香火，帐前有梅山七圣相伴，麾下一千二百草头神，对于玉帝是"听调不听宣"，就是说只服从命令，没事别套近乎。这就是"心高不认天家眷，性傲归神住灌江。"

杨戬被描述的‘清奇秀气’，和那个封神演义中的‘扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋’的杨戬并不迥异，只可能是麻鞋换了锦靴。杨戬也是个高傲之人，“我输与他，列公不必相助；我赢了他，列公也不必相助。”＂只可惜太上老君不是个磊落之人＂，从这两句话就可看的出来．由于他是个顶天立地的英雄战神，民间对其恭敬之盛，可说是数一数二。有关他的出身传说之多，在民俗中可是少见的。011

草头神多少被人称作神，跟天兵种算是比较厉害得了。孙悟空的都是些小喽啰，没有可比性。西游记说的是六大将和杨戬围攻孙悟空，孙悟空不落下风，但也无法反击。所以说孙悟空应该比杨戬差不了多少，很厉害了

”草头神“并非草精木怪的意思，“草头”的意思与“草台班子”相类似。“草头神”就是“不正规的神”，也就是“没有经过天庭敕封的神。“

据传说二郎神杨戬年幼时曾担山逐日、斧劈桃山救母，但仍以失败告终。于是对间接害死母亲的玉帝极度不满，虽接受天庭敕封，但与天庭约法三章：一、不上天庭，若有战事，则听调不听宣；二、灌江口一带方圆百里不得有天庭所属出现，如需借道，需事先通知，否则格杀勿论；三、杨戬不需天庭一兵一卒，天庭也不得干涉灌江口军队的活动。

之后杨戬和哮天犬、梅山兄弟游遍三山五岳、五湖四海、四大神州，将那些原本都是在各地啸聚山林，为非作歹的妖魔精怪、孤魂野鬼、邪道散修等剿灭降服，将其中法力高强者收归麾下，绕过天庭直接编制成军，驻扎在灌江口。因没有的到天庭的敕封，故称之为“草头神”。即草头神是中国古典名著《西游记》中二郎神杨戬的部下，有别于天庭的天兵，是杨戬驻扎在灌江口的部曲。只受命于杨戬，未受到天庭的册封乃是杨戬的私人武装力量。