断袖-历史上好男风的皇帝有哪些

在古代，称男子同性恋的隐语为“断袖”、“分桃”。“断袖”出自于汉哀帝与其幸臣董贤的故事。《汉书·佞幸传》记载，董贤“为人美丽自喜”，哀帝很爱他。贤“常与上卧起”。一天昼寝，帝醒而贤未觉，“帝不欲动贤，乃断袖而起”。“分桃”说的是卫灵公与其男宠弥子瑕的事，弥子瑕与卫灵公游于园，“食桃而甘，不尽，以其半分君。”

未成年的男宠，一般被达官贵人买来供取乐所用，中国历史上对同性恋最早的记载是《杂说》，书中说：「娈童始於黄帝」。娈童的意思，就是供成年男同性恋作为性行为对象的少年男子。因此，同性恋的历史可以说与中国的历史一样的久远

喜好男风，古来有之，耳熟能详的中国古代的男风，有“龙阳君”、“断袖”、“分桃”。

“龙阳”或“龙阳君”在古代指同性恋者。这个典故出自《战国策·魏策》。龙阳君是魏王的男宠，魏王很爱他。有一天，两个人一起钓鱼，龙阳君钓到十多条鱼，可是不仅不高兴，反而哭了。魏王很奇怪，问他为什么，他说：我钓到第一条鱼的时候，满心欢喜，但是后来钓到更大的，我就将第一条鱼弃之于河了。我现在受宠于你，人们都敬畏我，但是四海之内美貌的人那么多，别人会把比我更美的人推荐给你，那时，我就会像第一条鱼那样被弃之于河了，想到这里，我怎么能不哭呢？魏王听了很感动，于是颁布全国，如果有人在他面前提出另一个美貌者，则满门抄斩。

“断袖”也称为“断袖之癖”、“断袖之欢”、“断袖之宠”。这个典故出自汉代。汉哀帝十分宠爱一个叫董贤的男子，和董贤“同卧起”，俨如夫妻。有一天，哀帝和董贤一起睡午觉，哀帝醒后要起来，但衣袖被董贤压着，哀帝不愿意因抽出衣袖而惊动仍然睡着的董贤，竟用剑将衣袖割断。

“分桃”也叫“分桃之爱”，弥子瑕是卫灵公男宠，恃宠而骄，私自驾君主的车，把吃了一半的桃子给君主吃，后世常用“分桃”或“余桃”作为同性恋的代称，偶或用“弥子”指同性恋者。“分桃之癖”指对同性恋的偏嗜，“分桃之好”指同性恋关系。

汉代的男风，可以说是始于汉高祖刘邦。据《汉书·佞幸传》记载：“高祖时则有籍孺，孝惠时则有闳孺，此二人非有才能，但以婉佞贵幸，与王同卧起。”可见汉朝从高祖初年起就在宫廷中刮起了这股风。“以婉佞贵幸，与王同卧起”，可见男宠程度之深。

汉高祖还有一件“枕戚夫人”的事。汉高祖有次生病，许多大臣求见都被门卫阻挡在门口，不能见他。当时樊哙不顾一切，强行进入，发现高祖枕在太监的腿上。樊哙泣而劝谏高祖要警惕，不要重蹈秦二世时赵高祸国之事。高祖还笑他过于敏感，并笑称这个太监是他的“枕戚夫人”。

明代的男风也是很盛的，其中明武宗朱厚照是很突出的一个。他是一个荒淫无道的皇帝，对一切政务都没有兴趣，但对射箭、骑狩与曲乐十分喜欢，也懂梵文。他还对一些年少英俊的官吏非常宠幸，有一次甚至在宫中封了一百多个青年作为他的“义子”，赐姓朱。他在南下的时候，因为喜欢一个歌童，侍宦以为武宗要纳他入宫，于是将这个不幸的歌童阉了。

清代毛奇龄的《明武宗外记》有这么一段描述：宫中六局者，有尚寝者，司上寝处事，而文书房内官，每记上幸宿所在及所幸宫嫔年月，以俟稽考；上悉令除却省记注，掣去尚寝诸所司事，遂遍游宫中，日率小黄门为抵蹋之戏，随所驻辄饮宿不返，其入中宫及东西两宫，月不过四五日。

明武宗和后妃同寝，一个月不过四五天，其他时间都和宫廷中的小太监在一起玩，流连忘返，由此可知其性取向。他最宠幸的男子还有钱宁。“帝在豹房常醉枕宁卧，百官候朝至晡，莫得帝，起居密伺宁，宁来则知驾将出矣。”明武宗常以太监钱宁的身体为枕，这是多么亲密的关系。百官老见不到皇帝，就以钱宁的行踪来判断皇帝的行踪。

明武宗因沉溺酒色在31岁时就死了，继位的是万历帝朱翊钧，他也好男风。《枣林杂俎》说：神宗幸爱小珰、孙海、客用等，夜游别宫。在万历十七年以后，就耽觞酌十昼十夜，宠“十勘”，即十个俊美的小太监。《万历野获篇》云：今上壬午癸未以后，选垂髫内臣之慧且丽者十余曹，给事御前，或承恩与上同卧起，内廷皆目之为十俊，其时又有一缇帅，为穆庙初元元宰之曾孙，年少美丰姿，扈上驾幸天寿山，中途递顿，亦荷董圣卿之宠，每为同官讪笑，辄惭恧避去。

“先生”更为合适吧，真正意义上的书童都是读书人的，比如陶渊明、诸葛亮身边都有的，至于那些少爷公子的，算不上书童，是奴才。

一些长得较清秀的书童，往往会成为书生们发泄生理需求的对象。古代男风流行，而男人苦读诗书，加上个别家教严，不能近于女色，为满足生理需求，便会和长得清秀的书童发生关系。