普贤菩萨十大愿王-普贤十大愿王全文讲解
2020-02-08 13:41作者:堆糖网 432人阅读
简介一、普贤菩萨十大愿王 悉除一切恶道苦·等与一切群生乐·如是经于刹尘劫·十方利益恒无尽。我常随顺诸众生·尽于未来一切劫·恒修普贤广大行·圆满无上大菩提。所有给众生的种种利
一、普贤菩萨十大愿王
悉除一切恶道苦·等与一切群生乐·如是经于刹尘劫·十方利益恒无尽。我常随顺诸众生·尽于未来一切劫·恒修普贤广大行·圆满无上大菩提。所有给众生的种种利益·是永远没有穷尽的。我常常依顺了一切众生的愿心·一直到未来的一切时劫穷尽的时候·这是普贤菩萨第九个大愿心。十方世界无量无边的大•众生的种类•无量无边的多。众生的根性•又是千差万别•各不相同的•如果要常常依顺他们•实在是很不容易的。 佛是觉悟的•已经成道的•可以跟了学的•所以叫常随佛学。众生是迷惑的•有善有恶的•不可以跟随了他们学的•只可以依顺了他们的根性是怎样的•就随顺了他们的根性•用对他们根性的方法•去劝化他们•使得他们容易相信•容易依从•善的、就能够格外善了•恶的、也能变成善了。 并且这个顺字•一定要分别清楚•若是碰到做恶事的众生•那就不但是不可以依顺了他们•一同去做恶事•并且还应该用正当的道理来•切切实实劝化他们•要晓得佛的顺众生•是佛的一片平等大慈悲心恒顺众生。 “恒顺众生”,就是“回向众生”。众生在迷,恒顺要有高度的智慧,高度的艺术,方能跟一切不同习性的众生,和睦相处!要是没有高度的智慧,高度的艺术,佛法教学的效果就不能扩大到一切众生,所以要随顺。 唯有恒顺才能把佛法扩展到一切众生,《华严经》讲遍法界虚空界,九法界众生,不顺不行。顺是孝的落实,经上讲“一切众生皆是我过去父母、未来诸佛”,这两句话你要是参透了,“恒顺众生”自然就做到了。宇宙人生真相明白了、了解了,一切众生跟我们的关系多么密切!这不但是人道,畜生道、饿鬼道、地狱道都是众生,你在修学有相当成就的时候,一切空间维次慢慢的会消失。消失掉,这些众生你能够接触得到;接触到之后,有许多众生要找你帮忙,你可不能吝啬,一定要诚心诚意的去帮助他们,要跟他们融成一片。
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二、普贤菩萨十大愿王偈诵
普贤行是指依圆融法门,随修一行,即具一切诸行。一行,是指于四十二位之中,随修一行,即摄一切余行。能依十大愿王修行,念佛求生极乐,也是普贤行。 普贤行者是指修普贤三昧的人。 悉除一切恶道苦·等与一切群生乐·如是经于刹尘劫·十方利益恒无尽。我常随顺诸众生·尽于未来一切劫·恒修普贤广大行·圆满无上大菩提。所有给众生的种种利益·是永远没有穷尽的。我常常依顺了一切众生的愿心·一直到未来的一切时劫穷尽的时候·这是普贤菩萨第九个大愿心。十方世界无量无边的大•众生的种类•无量无边的多。众生的根性•又是千差万别•各不相同的•如果要常常依顺他们•实在是很不容易的。 佛是觉悟的•已经成道的•可以跟了学的•所以叫常随佛学。众生是迷惑的•有善有恶的•不可以跟随了他们学的•只可以依顺了他们的根性是怎样的•就随顺了他们的根性•用对他们根性的方法•去劝化他们•使得他们容易相信•容易依从•善的、就能够格外善了•恶的、也能变成善了。 并且这个顺字•一定要分别清楚•若是碰到做恶事的众生•那就不但是不可以依顺了他们•一同去做恶事•并且还应该用正当的道理来•切切实实劝化他们•要晓得佛的顺众生•是佛的一片平等大慈悲心恒顺众生。 “恒顺众生”,就是“回向众生”。众生在迷,恒顺要有高度的智慧,高度的艺术,方能跟一切不同习性的众生,和睦相处!要是没有高度的智慧,高度的艺术,佛法教学的效果就不能扩大到一切众生,所以要随顺。 唯有恒顺才能把佛法扩展到一切众生,《华严经》讲遍法界虚空界,九法界众生,不顺不行。顺是孝的落实,经上讲“一切众生皆是我过去父母、未来诸佛”,这两句话你要是参透了,“恒顺众生”自然就做到了。宇宙人生真相明白了、了解了,一切众生跟我们的关系多么密切!这不但是人道,畜生道、饿鬼道、地狱道都是众生,你在修学有相当成就的时候,一切空间维次慢慢的会消失。消失掉,这些众生你能够接触得到;接触到之后,有许多众生要找你帮忙,你可不能吝啬,一定要诚心诚意的去帮助他们,要跟他们融成一片。
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三、普贤菩萨十大愿全文
《普贤十大愿王》的核心主要在常随佛学和恒顺众生上,因为离开常随佛学,一切修行将没有意义,再者一切众生亦是佛,所谓佛是觉悟了的众生,众生是迷惑了的佛,还有句话心、佛以及众生三者等无差别。所以恒顺众生也是非常重要的,其实《普贤十大愿王》愿愿息息相关,修持《十大愿王》所得功德亦是不可思议 南无阿弥陀佛 净空法师普贤菩萨十大愿王导归极乐。他的十大愿王在极乐世界修圆满的,极乐世界对他的帮助就太大了。 「本经以上三大士为菩萨众中上首,盖因三大士净土缘深,正好影响海会大众,同归净土。」在本经众成就当中的菩萨众,会集本是以这三位菩萨为上首。「《普贤行愿品》中,普贤菩萨于逝多林中,发十大愿王。继云:是人临命终时,最后刹那,一切诸根悉皆散坏,一切亲属悉皆舍离,一切威势悉皆退失,辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏,如是一切无复相随。 唯此愿王不相舍离,于一切时引导其前,一刹那中即得往生极乐世界。到已,即见阿弥陀佛」。这段经文,我们看出他跟净土宗的关系,跟净土宗的缘分。「又偈云」,这都是《普贤行愿品》里面经文,我早年就是看到这两首偈,我对净土才相信。「又偈云:愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。」 从这首偈里头很清楚我们就看出,他是往生到西方极乐世界之后才成就这个大愿。也就是说,他的十大愿王怎么修圆满的?在极乐世界修圆满的,极乐世界对他的帮助就太大了。换句话说,他得到阿弥陀佛四十八愿、五劫修行这样的殊胜功德,能叫他十大愿王每一愿都圆满,这不可思议的境界。 「本经以上三大士为菩萨众中上首,盖因三大士净土缘深,正好影响海会大众,同归净土。」在本经众成就当中的菩萨众,会集本是以这三位菩萨为上首。「《普贤行愿品》中,普贤菩萨于逝多林中,发十大愿王。继云:是人临命终时,最后刹那,一切诸根悉皆散坏,一切亲属悉皆舍离,一切威势悉皆退失,辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏,如是一切无复相随。 唯此愿王不相舍离,于一切时引导其前,一刹那中即得往生极乐世界。到已,即见阿弥陀佛」。这段经文,我们看出他跟净土宗的关系,跟净土宗的缘分。「又偈云」,这都是《普贤行愿品》里面经文,我早年就是看到这两首偈,我对净土才相信。「又偈云:愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。」 从这首偈里头很清楚我们就看出,他是往生到西方极乐世界之后才成就这个大愿。也就是说,他的十大愿王怎么修圆满的?在极乐世界修圆满的,极乐世界对他的帮助就太大了。换句话说,他得到阿弥陀佛四十八愿、五劫修行这样的殊胜功德,能叫他十大愿王每一愿都圆满,这不可思议的境界。
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