蒙古元素-蒙古元素图片

揭示蒙古族宗教舞蹈的文化意义

蒙古族舞蹈本身具有深厚的宗教意蕴，正是蒙古族人民心灵深处那对于生命、对于自然的折射和独白，而这种意蕴由于蒙古民族能歌善舞的天性得到了充分发展，使得许多与宗教有关的蒙古族舞蹈在其流传的过程中渐渐淡化为民间舞蹈。萨满教在草原游牧民族中的影响是深远的，在蒙古族社会生活的方方面面都有信奉萨满教的痕迹。民间舞蹈自然也要体现萨满教的内容。

作者以实证调研为手段，对萨满舞蹈的社会功能、表现特征与审美属性作了详尽的阐述。作者还通过多次实地考察，详细考证查玛宗教舞蹈的传承嬗变，从神话传说到人物演绎，从内容情节到表演手法，从表现特征到社会功能，内容丰富，资料翔实，对蕴含其中的艺术元素和文化内涵进行了深刻的挖掘。为了解蒙古族舞蹈的宗教意蕴，了解舞蹈与宗教的关系，提供了许多可以借鉴的历史信息和形象佐证。

从舞蹈的角度研究宗教的文化特征，从宗教的角度看舞蹈的发生演变正是该成果颇具匠心之所在，是在宗教研究领域作出的一次成功而崭新的尝试。

《中国蒙古族舞蹈艺术论》自觉地把蒙古族舞蹈放在草原文化的大背景下去研究，对中国北方原始社会舞蹈的发生、发展、嬗变进行了深入的考证，对我国北方游牧民族舞蹈的源流沿革、历史演进、文化内涵、基本形态、功能价值、时代特质、美学思想等方面进行了详实而有益的探索，阐明由我国北方游牧民族的先民共同创造的独具草原文化特质的原始舞蹈形态及舞蹈艺术，犹如一道道流淌不息的血脉，既给中华民族的舞蹈艺术在不同历史时代的发展输送了新鲜的文化血液，同时也促进了北方游牧民族舞蹈此起彼伏的可持续发展。

自然形态纹样是传统蒙古装饰纹样最重要的形态之一，其包括植物纹样、动物纹样和人物纹样。吉祥意蕴的则纹样几乎存在于在每一种蒙古族人民的生产生活物品的装饰纹样中，种类最多，使用最广泛，尤其是皮革用品和木材质的器物，其装饰纹样都由吉祥纹样构成。在自然装饰纹样中，植物纹样比例比重最大，形态最为丰富，样式朴素大方，常见的纹样有牡丹纹样、荷花纹样等。

在传统蒙古饰纹样中动物纹样的比例不是很多，此类装饰纹样多来源于家畜昆虫或具有象征性的图腾图案，其中包括牛羊纹样、昆虫纹样、鱼纹样等。文字纹样在传统蒙古装饰纹样中种类较少，大部分是吉祥文字的变体，个别纹样甚至是自然景观与吉祥文字的结合体，常见的文字纹样有图门贺万字纹及蒙古文字纹等。

一、吉祥的象征

蒙古族的文化从一定意义上来说，是个注重吉祥的文化，其图案和花纹除了象征吉祥以外，虽然也包含有别的寓意，但那些寓意的最终指向仍在于吉祥。这与蒙古族独特的历史分不开，蒙古族作为一个游牧民族，其生产和生活相对于农耕民族来说具有缺乏稳定的特性，再加上蒙古人曾经征战不断，这种长年的征战不仅使得蒙古人对平安、吉祥等感到极度需求，而且极其重视对于成功、胜利等的达成。

因此，在蒙古族的各类文化活动中，祈愿吉祥如意、幸福安康等都是头等大事。出于蒙古人二元的世界观，吉祥的事物是离不开完整、和谐与平安的。蒙古人对对称法则的运用十分生活化，事实上这种对对称法则的强烈偏爱是蒙古人二元世界观——即朴素辩证意识的一种自然流露。

二、力量的象征

蒙古族同所有的游牧民族一样，也是尚武的民族。这是游牧文化的一个突出特点，正是由于游牧文化的这种强悍特质，冷兵器时代才有庞大草原帝国出现的可能。在游牧生活中，没有力量是不可想象的，力量的强弱，有时甚至能够直接影响到生死存亡。因此，在蒙古族图案花纹中，也有许多象征力量的图案，尤其是装饰在兵器上的各类动物图案，都无不代表着勇武与力量。在象征力量的图案中，最有代表性的莫过于犄形纹样这样的动物纹饰了

三、民族性的象征

在蒙古族文化中，对于一切日常用品都赋予了具有强烈感恩色彩的祭祀词和祈祷词，充分体现了蒙古族文化尊重生命的本质。事实上，蒙古族文化最重要的一点就是赋予日常生活以非常意义，利用一切可以利用的形式和载体表达着对自然万物的尊敬与感谢，具有视一切事物为平等的健康心态。这从其文化中都可见到。

蒙古族的文明深深根植于养育它的广袤无垠的大草原，在如此起伏骤变环境中生长起来的蒙古人同这里的一切生物一样，有着极强的生命力，超乎常人的抵抗力和忍耐力，草原培育了蒙古人勇敢顽强的性格和对生死泰然自若的精神。因此，蒙古人会在所能见到的，可以进行装饰的一切事物上进行装饰。

这种在所能见到的，可以进行装饰的一切事物上进行装饰，其实就是一种给一切事物赋予尊严，视一切生命为平等的行为，是对生命在最广泛意义上的一种尊重，体现了蒙古人悲悯苍生的情怀。

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这个字念蒙古勒意思就是蒙古你多注意的话街上的牌子上这个字非常普遍（内蒙古）