青玉案元夕-青玉案元夕歌曲女声

青玉案元夕中“案”读音an。案是一个汉字，读作àn，古称案几，本义是指木制的盛食物的矮脚托盘，亦指长形的桌子或架起来代替桌子用的长木板。该文字在《史记·田叔列传》和《后汉书·梁鸿传》等文献均有记载。

〈名〉形声。字从木，从安，安亦声。“安”意为“有着落”、“位置妥帖”。“木”指木器。“木”与“安”联合起来表示“一种专门安放食物的小木盘”。本义：木制的盛食物的矮脚托盘

《青玉案·元夕》为宋代词人辛弃疾的作品。此词从渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象。寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。这首词作于南宋淳熙元年（年）或二年（年）。

这里有

确实是碗

董桥先生新书名为《青玉案》，书中《〈青玉案〉散记》解释书名取自宋人贺铸《青玉案》词名，文中解释说：“辞书上说，青玉所制短脚盘子叫青玉案，也指名贵的食用器具，《文选•张衡〈四愁诗〉》：‘美人赠我锦绣段，何以报之青玉案’；刘良注：‘玉案，美器。可以致食。’还有一说是青玉案几，李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗：‘琼杯琦食青玉案，使我醉饱无归心。’青玉案也泛指古诗，杜甫句‘试吟青玉案，莫羡紫罗囊’，仇兆鳌注‘青玉案，谓古诗’。”（见《上海书评》，4，19，第39期）

“案”字，古时本义为上食用的有短足木盘。《后汉书•梁鸿传》：“每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”即是此意。汉末又引申为长方形桌案，《三国志》中孙权云：“诸将吏敢复有言迎操者，与此案同！”但将“青玉案”释为“青玉案几”则有望字生义之嫌。

宋词牌名《青玉案》来源于汉代张衡《四愁诗》中“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”一句。张衡是河南南阳人，南阳独山出青玉。玉质细润色青似水，与翡翠色近，在汉时名闻天下。故后人认为张衡诗中“青玉案”应该是南阳所产的青玉碗，但释“案”为“碗”不知从何时何人开始。

明末清初人赵吉士辑撰《寄园寄所寄》一书卷八《豕渡寄》引《后耳目志》云：“孟光举眉齐案，俗直谓几案耳。吕少卿语林少颖，案乃古碗字，故举与眉齐耳。张平子《四愁诗》：‘何以报之青玉案。’谓青玉碗耳。若此类，皆不可以习熟，忽而不考，为识者所哂。”

最早将《青玉案》用作词牌名的人据说是苏东坡。但他为什么在张衡《四愁诗》所列举的名物中，如金错刀、英琼瑶、金琅玕、双玉盘、貂襜褕、明月珠、锦绣段，而只取“青玉案”为词牌名，今已无法考证了。但贺铸和辛弃疾两人的《青玉案》词，名声却远远超过苏东坡。贺铸的“若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”辛弃疾的“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”皆是脍炙人口的千古名句。

另外，宋词中《南歌子》词牌名亦来源于张衡《南都赋》中“齐僮唱兮列赵女，坐南歌兮起郑舞，白鹤飞兮茧曳绪”一句，是描写当时清明郊游风俗的情景。

《青玉案元夕》，是词人刚从北方投奔到南宋，在南宋的都城临安所创作，当时祖国的半壁江山都在侵略者的铁蹄的蹂躏之下，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉林升饰太平。

洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都“笑语盈盈”，有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑？作者寻找着知音。那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处，不同凡俗、自甘寂寞的人，正是作者所追慕的对象。

有没有这个真实的“那人”存在？我们只能猜测，与其说有这个人，不如说这也是作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污的自我写照。辛弃疾是宋代的一个文能治国，武可杀敌的人才，只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋时代，报国杀敌雄心无法实现，只有借诗词以抒发愤慨愁恨，借“那人”表达自己不愿随波逐流，自甘寂莫的孤高性格。