马祝-梁祝马文才变成蝴蝶

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韩语名字是：

马河北丰润马氏家谱不分卷民国马怀义纂民国二十一年铅印本一册北图河北廊坊安次得胜口马氏家谱不分卷民国马钟琇修民国十二年铅印本四册北图存十六卷吉林大学存十七卷河北廊坊安次得胜口马氏家谱稿不分卷马钟琇编山东德州马氏支谱四卷清马崧庆修清光绪二十三年静业堂木刻本二册河北大学山东庆云马氏族谱不分卷民国马龙潭等重修民国六年藏拙堂石印本四册日本美国山东日照马氏家乘不分卷民国马荫田等修民国七年铅印本五册美国河南杞县马氏族谱不分卷清马宗孔马毓昌等续修清光绪十一年河南杞县马氏木刻本河南图注明崇桢十三年创修。

河南安阳蒋邨马氏宗谱八卷清马吉樟修清光绪二十五年刻本四册人民大学河南项城马氏家谱六卷清乾隆十一年创修宣统三年马世成续修河南项城县档湖北马氏族谱□□卷民国马光颐马光灿等纂民国九年武昌马氏怀远堂木活字本武汉图存卷1注明万历二十一年马鉴创修。该族散居江夏、安陆、沔阳等地。湖北新洲马氏宗谱十一卷首一卷民国马精臣马祝三续修民国五年木刻本湖北新洲县和平乡石河村东马家湾注谱创修于清光绪十七年。

湖北英山马氏宗谱十卷首一卷清马廷福主修清同治十二年青云堂活字本十册历史所注清乾隆四十五年道澍公始修，此为三修。湖北石首马氏族谱□□卷民国七年续修马聪明钞本湖北石首县档湖南马氏续修族谱□□卷首一卷民国马大骧修马积玉马积清纂民国十四年活字本湖南图存卷1、首注该族散居常德、桃源等地。

湖南宁乡马氏三修族谱八卷首二卷清马祖端修马光笏马祖隆等纂清光绪元年铜柱堂活字本湖南图存卷1、2、首上、下湖南宁乡马氏五修族谱八卷首三卷民国马立湘纂序民国三十八年铜柱堂活字本湖南图存卷首上、下湖南醴陵马氏五修族谱二十二卷民国马惕冰马有支纂修民国三十年绛帐堂活字本湖南圆存卷1、3、5、7、8、10、13、14、19、湖南桃源马氏续谱九卷首一卷民国马积清马积玉修民国十四年石印本湖南桃源县档注初修于清乾隆五十七年。

山东宁阳马氏族谱不分卷清咸丰二年写本一册美国广东顺德马氏宗谱不分卷钞本一册广东中山图注记事至国民七年。广东扶风马氏宗谱清马有勋修清光绪年间钞本一册科图广西马氏族谱五卷民国马胜文马季豪等编纂民国三十六年铅印本广西容县党史辨存卷首注本书记载广西平南、容县、北海、桂平、玉林等地马氏。广西马氏族谱□□卷民国间铅印本广西图存卷二注该族散居平南、容县等地。

四川成都马氏宗谱二卷民国马开桂马开甲续修民国十五年新都石印本二册四川图注马凤鸣首修于清道光年间。四川崇庆马氏族谱不分卷民国马双延马中长等纂修民国间排印本二册四川图四川内江马氏清修族谱一卷清马英校纂修民国间钞本一册四川图注谱后增修清末民初世系。

四川简阳马氏宗谱四卷清马大德纂修清光绪十八年木活字本四册四川图四川马氏族谱二卷民国马禀尊纂修民国二十七年石印本二册四川图云南大理龙关马氏家谱不分卷稿本一册云南大理州图云南马氏族谱不分卷清马寿圭等编民国三十八年谢宏态钞本十册中央民院陕西合阳郃阳南渠西马氏宗谱五卷民国马凌甫续修民国二十五年排印本科图吉林大学广东中山图陕西合阳郃阳南渠西马氏宗谱世系表不分卷民国马凌甫等修民国二十五年铅印本二册美国陕西合回郃阳南渠西马氏宗谱传记不分卷民国马凌甫纂民国二十五年铅印本一册人民大学日本美国陕西大荔关西马氏世行录十四卷清马先登纂清同治七年敦伦堂刻本八册北图美国宁夏马氏族谱初集四卷二集三卷三集三卷四集三卷民国马鸿逵续民国三十五年铅印本宁夏图马氏家乘不分卷清马国敷录辑清嘉庆十六年刻本一册人民大学马氏族谱不分卷清马书奎纂原稿本三册北图马氏族谱不分卷清马书奎修清传钞本二册北图马氏宗祠族谱不分卷清刻本四川图存一册马氏宗谱不分卷清钞本其中一册配清刻本北京大学注清光绪六年马福臣庄茂卿等创修。

繁阳马氏宗谱十九卷民国马骥如纂民国三十二年木刻本安徽宣城地区档远阳马氏家谱不分卷钞本六册美国味古堂钞本一册北图河北廊坊东安马氏家谱稿不分卷清马钟琇编钞本三册北图河北大城马谱一幅马日兴纂钞本河北青县崇仙镇野儿屯河北东光马氏家乘附补遗不分卷清马德潜等八修清咸丰十年睎宏堂刊本四册美国河北东光马氏家乘附补遗不分卷清马荣步等九修清光绪二十四年睎宏堂活字本四册附二册日本美国河北东光马氏家乘不分卷民国马春晟马春垌等十修民国十一年木刻本八册中央民院河北大学吉林大学苏州大学河北青县崇伦堂马氏宗谱二十三卷首一卷民国马步瀛纂修民国十年铅印本二十四册历史所吉林大学注明成化二十二年马恩聪始修，此为八修。

河北马氏族谱不分卷清马毓椿马干臣等修清光绪八年刻本四册人民大学山西介休县张兰镇马氏族谱不分卷清马书奎等修清道光二十三年刊本一册日本美国辽宁本溪马氏谱单一卷辽宁本溪市偏岭满族乡小夹河辽宁马佳氏族谱四卷图一卷民国马延喜修民国十七年京华印刷局排印本五册北图二部历史所北京大学中央民院人民大学南开大学辽宁图吉林大学哈尔滨师大日本美国。注始修于清道光二年，此为三修。

吉林马佳氏族谱不分卷民国马广棻撰民国二十五年写本一册日本美国吉林永吉马氏谱书不分卷民国马双春撰修民国二十九年铅印本一册吉林吉林市图上海嘉定马氏族谱不分卷民国马元芳纂修民国十六年马仲常钞本一册四川图江苏常州马氏宗谱首一卷末一卷续编二卷首一卷末一卷清马裕丰撰清光绪间常州马氏木活字本北图日本美国注前编总目题《东门马氏宗谱》前编卷六及七各分上下，实四卷有光绪元年马裕丰序。

江苏南通马氏宗谱十七卷首一卷末一卷民国马炳黎总纂南通马氏合族续修民国十年铅印本二册江苏南通市图江苏镇江京江马氏宗谱二卷图一卷马汉卿等修清道光十九年活字二册日本美国江苏镇江马氏宗谱五卷民国马继光纂修民国十三年宝善堂活字本六册历史所注明正德间始修。江苏常州马氏宗谱七卷首一卷清马盘高主修清光绪二十三年体仁堂木活字本八册南开大学注始修于清康熙五十三年，此为五修。

江苏常州马氏宗谱六卷首一卷民国马文寿续修民国八年志诚堂铅印本六册河北大学江苏常州毘陵艾干马氏宗谱二十二卷民国马产贤马金炳纂修民国三十七年聚未堂木活字本江苏常州市图注谱始修于明景泰三年马紫里嶐。

江苏无锡锡山马氏宗谱不分卷清马玉树重修清嘉庆八年忠孝堂刻本十五册吉林大学江苏无锡锡山马氏宗谱二十卷清马福培等重修清同治十二年木活字本二十册日本美国江苏江阴利城马氏宗谱六卷清马景和等修清光绪十六年树德堂刊本六册美国江苏吴县西洞庭马氏宗谱十卷首一卷清马显狱马学燧等续修清乾隆四十年刻四十五年续刻本辽宁图注马春创修于明成化十二年。

江苏吴县洞庭林屋马氏宗谱六卷首一卷清马世钧马学礼等续修清嘉庆二十三年刻本十册辽宁图吉林大学注马春创修于明成化十二年，版心、书名作《马氏族谱》。

江苏吴县洞庭林屋马氏宗谱八卷首一卷清马廷珠等续修清光绪元年刻本八册北图吉林大学南京图江苏吴县马氏家谱十卷清马恩藻等修清光绪十七年钞本五册美国江苏毘山马氏族谱二十一卷首一卷清马光楣修清光绪三十三年万卷楼刊本八册美国江苏毘山马氏族谱十六卷首一卷民国马光楣修民国七年万卷楼钞本六册美国江苏昆山昆山马氏族谱序一卷民国邹福保撰民国三年稿本三十一年邹福保修装一册江苏苏州市图江苏马氏族谱□□卷清马敬声修清康熙十九年修康熙年间钞乾隆年间增补本辽宁图存卷1、2、江西马氏家乘□□卷清乾隆间钞本辽宁图注记事止清乾隆四十二年，在康熙十九年马敬声所修《马氏族谱》基础上续修而成。

620Z浙江富阳富春临湖马氏宗谱二十卷民国六年木刻本浙江富阳县文管浙江鄞县光溪马氏宗谱六卷首一卷末一卷民国马世渭吕志锵纂修民国三十七年裕本堂木活字本二册天一阁浙江奉化马氏宗谱不分卷民国王礼宾重修民国二十六年木活字本一册浙江奉化县文管注谱始修于清光绪十四年张其柄。

浙江绍兴会稽马氏宗谱五卷马文燮等修清道光二十二年文英堂活字本四册美国浙江绍兴山阴朱咸马氏宗谱四卷民国马锡康修民国六年活字本五册吉林大学浙江绍兴会稽马氏宗谱四卷马准砚续辑民国十六年齿德堂活字本四册北图浙江绍兴会稽吴融马氏分支谱十卷民国马荫棠纂修民国二十年诚忍堂铅印本北图历史所南开大学吉林大学日本美国注清乾隆十年马祖发始修，此为四修，题签、版心作《马氏分支宗谱》。

浙江绍兴会稽马氏家乘不分卷钞本一册北图浙江上虞安家渡马氏宗谱不分卷清马春凤修清光绪二十年刻鹄堂木刻本八册河北大学浙江上虞虞东干渡马氏宗谱不分卷民国马云升纂修民国十八年刻鹄堂活字本十册历史所注宋宝佑四年马涓始修。浙江嵊县仁村马氏东房宗谱七卷清马宁学等重修清嘉庆二十一年善述堂刻本七册南开大学注始修于清康熙四十三年，此为三修。

浙江嵊县仁村马氏东房宗谱十卷清马传学袁索藩重修清咸丰十一年木刻本十册河北大学62l4浙江嵊县仁村马氏东房宗谱十卷清马素浚等修清光绪三十三年善述堂刻本十册中央民院注清康熙年间初修。浙江东阳吴宁安恬马氏宗谱二十三卷清陈振南纂清同治八年木活字本浙江东阳县魏屏乡瓦壶窑注谱始修于宋隆兴元年马模伯。浙江缙云栗坑马氏宗谱五卷民国马名金撰民国二十三年木活字本浙江缙云县档注首纂于明万历十五年朱灌。

安徽桐城扶凤马氏族谱四卷首七卷附族图一幅民国马其昶纂民国十八年木活字本八册安徽博日本美国安徽怀宁高河埠马氏宗谱十卷首一卷末一卷清马世雄等修清道光二年五常堂木活字本十册美国安徽怀宁马氏宗谱十五卷首一卷清马宏久等修清光绪二年敦悦堂木活字本十六册美国安徽皖江马氏宗谱二十五卷首一卷民国马泽客马庐臻纂修民国五年木活字本十册安徽博江苏丰县马氏宗谱始修于清光绪年现已四修其谱其支起源无锡为伏波堂号。

皖萧县古萧马氏族谱扶风堂原修于同治庚午年。重修于民国二十三年，续修于公元年7月。马氏族谱卷三接续谱修于年3月。铅印二本。

梁祝化茧成蝶比翼双飞 焦刘合葬做雀生死缠绵 焦刘合葬鸳梦生死相随

孔雀东南飞，五里一徘徊……”整理书柜时，我无意间看到了自己高中时的读书笔记，而这篇《孔雀东南飞》则被自己工工整整的抄在了第一页。至今仍记得自己初读此文时眼泪潸然、泣不成声的样子。

    其实故事也很简单，人物也很平常，情节也不像现代小说那样跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以朴实无华的语言讲述了一双情笃伉俪殉情于世的故事。然而我每每读之，总会伤感至极。世界上真的会有如此美好的爱情吗？我不信，我不敢相信。

     “人世间有百媚千红，我独爱你那一种”、“纵然是弱水三千，我只取一瓢饮”、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。这些千古名句不管是甜言蜜语的搪塞还是应诗应景的做作，着实让人揪心的感叹、羡慕了一番。而文中焦仲卿与刘兰芝的“君当做磐石，妾当做蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”，则有过之而无不及地让我们真正领略了一番感情的忠贞与圣洁。

      俗话说，“动情容易，守情难”，焦仲卿面对母亲让其休妻再娶的想法却以“结发共枕席，黄泉共为友”、“今若遣此妇，终老不复取”与母诤言，以示反抗。试问普天之下会有几人与之同耳？在这灯红酒绿、流光溢彩的社会中，真正能做到坐怀不乱者能有几人？

   “阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹，‘作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁义郎体，其往欲何云？’”兰芝兄长无不所言极是。从田间村妇到太守家的贵妇，无异于一步登天。不必“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，此等好事焉有不施为哉？

    傻，真的很傻。在今天这种物欲横流、金钱至上的社会中，充斥我们视网膜的大多是那些用青春在男人这座金山上蹭下绚烂的粉末，等待着聚沙成塔的娇艳女人；或者是打着爱情的旗号，盯着男人的腰包，不惜横刀夺爱、鸠占雀巢的第三者，与刘兰芝的完全不必煞费苦心便可名正言顺的坐享其成，却不去享受，简直形成了鲜明的对比。

    “揽裙脱丝履，举身赴青池”、“徘徊庭树下，自挂东南枝”、“生不同衾，死同穴”，这就是他们的选择，一个无奈而不悔的选择。他们用生命捍卫了感情的忠贞，他们用生命拒绝了私欲的诱惑，他们用生命写下了如歌如泣的凄婉爱情。

    这样的感情对于今天的我们是多么渺茫啊。可以执子之手的不少，然而能够真正与子偕老的却有几人？对于他们的选择，我能够说的只有羡慕，让我在这个感情廉价的社会中又重温了花季时节的纯真，不过那些对我来说似乎是很遥远的了。

曾看到过李碧华的一段话：爱情是有的，不过大概一千万人之中，只有一双梁祝，才可以化蝶，其它的只化为蛾、蟑螂、苍蝇、金龟子……

    如此看来，焦仲卿与刘兰芝已是不幸中的万幸，因为他们不但情结连理，而且身化鸳鸯，这比梁祝的化蝶似乎更高一筹噢。

    你以为那？

爱情，这本是个最最古老的话题，不想字字句句读下来，眼眶里不觉间竟还是有股酸涩在滚动。

 当日，刘兰芝这样立下誓言“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”哪成想，这一日她收获的却是焦仲卿的如此指责“磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时纫，便作旦夕间。”

 “未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。”这对苦命的鸳鸯能在二三里外就听出了故人的马蹄声，内心里的那份爱恋呵，它该是怎一个深字了得？！

 然而，别人不明了刘兰芝的心倒也罢了，连心中念念不忘的爱人也这样指责于她，试问刘兰芝除了说出“同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”又还能怎样？！

 相爱却不能相守。痴痴苦等着情郎早日实践“吾今且赴府，不久当还归”的誓言。然而，辞过了县令又来了个太守……媒人一个接一个地上门，他的誓言却始终没有做到……母亲的抱怨兄长的责难，身为被遣回家的一个“弃妇”，她又该何去何从？！

 “我命绝今日魂去尸长留”临去的那刹那，她的心应该是解脱的吧？她的面容应该是微笑的吧？她是不是已经和他再次携手于奈何桥畔，即便做着四处游荡的孤魂野鬼也始终不肯喝下那投胎转世的“孟婆汤”？

“东西植松柏左右种梧桐。枝枝相覆盖叶叶相交通。中有双飞鸟自名为鸳鸯仰头相向鸣夜夜达五更。”后人看到的总是他们双宿双飞的美好景象，却不知道，为了这一天，他们付出的却是永远不能再续写的生命代价，连同对爱的誓死捍卫……

孔雀东南飞，五里一徘徊。

十三能织素，十四学裁衣。

十五弹箜篌，十六诵诗书。

十七为君妇，心中常苦悲……

君当作磐石，妾当作蒲苇。

蒲苇纫如丝，磐石无转移……

我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。

府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

这部经典的爱情史诗讲述的是我国汉末建安年间刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧故事，仲卿和兰芝两情相悦，却不能长相斯守，便有了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选择了共同殉情。留下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古盟誓。《孔雀东南飞》这部剧被称作是中国版的《罗密欧与朱丽叶》，是一部流传千古的爱情神话。

马文才看祝英台洗澡的那集是哪集

是这个意思吧？

第14集

师母识破英台是女儿身，暗中召来英台，望其离开书院。英台、丁香含泪苦求，师母见其诚恳而答应保密，英台感激不已。英台感念丁香说情，决意将山伯让给丁香。不意丁香自认与山伯并无情感，倒不如成全英台，英台感激涕零。英台沐浴之际，文才趁机潜入。英台花容失色窘态毕出。文才步步进逼，要英台就范。英台却言文才若要强占已身，但此心仍属山伯。文才懊恼，暂且放过英台，并答应为其保密直至完成学业，盼英台能因其善意而有所转变。

山伯外出为书院买粮，文才召来杀手，扮成盗匪，欲置山伯于死地。文才借故同往，假意与盗匪搏斗，制造机会使山伯落单。英台恶梦惊醒，得知山伯买粮遇盗，急忙赶去寻找。