方块字-有杀气的字体

方块字

夏丏尊叶圣陶

星期三下午接连是两堂国文课，王先生讲解选文采取学生自动的方式，自己只处于指导的地位。先叫一个学生朗读一节，再令别一个学生解释。一节一节地读去讲去，遇有可以发挥的地方，他随时提出问题，叫学生们自由回答，或指名叫某一个学生回答，最后又自己加以补充。课堂的空气非常活泼紧张。

乐华与大文坐在最后的一排，他们已把《秋夜》与《登泰山记》好好地预习过了，什么都回答得出，因为怕过于在人前夸耀自己，只是默默地坐在那里静听同学们的讲读和先生的补充，遇到全课堂无人能回答时，才起来说话。在这两堂课中，乐华与大文各得到两三次开口的机会，王先生都赞许说“讲得不错”，全堂的同学时时把眼光注射到他们身上。

在乐华与大文看来，同学们的讲解有的似是面非，有的简直错误得可笑。最可注意的是王先生的补充了，乐华把王先生所补充的话择要记录在笔记册上。他所记的如下。

重复法一株是枣树，还有一株也是枣树。

我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。

拟人法她在冷的夜气中，瑟缩地做梦……

鬼闪眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下……

苍山负雪。半山居雾若带然。

《秋夜》写景。状物。想象分子多。文字奇崛。

《登泰山记》写景。记行。朴实的记载。文字简洁。

大文也有所记，两人彼此交换了看，把重要的互相补充，彼此所记的条就多了。

王先生教授时，很注意于文言与白话的比较，他说

“诸君第一次读文言文，一定会感到许多困难。但是不要怕，普通的文言文并不难。文言和白话的区别只有两点，一是用字的多少，一是关系词的不同。例如，《登泰山记》是文言，开端的‘泰山之阳，汶水西流’，如果用白话来说，就是‘泰山的南面，汶水向西流着’，白话的字数比文言多了几个。在文言中，一个‘阳’字可作‘南面’解，‘西流’二字可作‘向西流着’解，在白话文中却不行。又如‘之’字，在白话文用‘的’，这是关系词的不同。诸君初学文言，须就这两点上好好注意。”

随后王先生就从《登泰山记》中摘出句子来，自己用白话翻译几句给学生听，再一一叫学生翻译。在这时，乐华知道了许多文言文白话用字上的区别，知道“者”就是“的”，“皆”就是“都”，“其”就是“他的”，“也”就是“是”，“若”就是“像”，等等。

一篇《登泰山记》由全体学生用白话一句句翻译过以后，王先生又突然提出一个问题来

“《登泰山记》中说，‘苍山负雪，明烛天南’，这‘烛’字是什么意思”

“这是蜡烛的‘烛’。”一个学生起来说。

“蜡烛”王先生摇着头。“谁能改用别的话来解释”

“方才听先生讲过，‘烛’是‘照’的意义。”另一个说。

“是的，我曾这样说，‘烛’字作‘照’的意义解。但是为什么作这样解释呢有人能说吗”

全课堂的眼光都集注于乐华和大文两人。大文用臂弯推动乐华，意思是叫他回答。

“因为烛会发光，所以可作‘照’字解这是爸爸教我的。”同学们太注意乐华了，使他很不好意思，他便把责任推到自己的父亲身上去。

“对了，‘烛’字本来是名词，在这里用作动词了。诸君在高小里已经知道词的分类，你们入学试验的时候，我曾出过关于文法的题目，大家都还答得不错，词的种类和性质，想来大家已明白了。谁来说一遍看”

“名词，代名词，动词，形容词，副词，连词，介词，助词，还有感叹词。”一个学生很熟地背出文法上品词的名称来。

“不错，有这许多词。”王先生随便在黑板上写一个“梦”字，问道“‘梦’字是什么词”

“是名词。”一个学生回答。

王先生又把《秋夜》里的“她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上”几句话写在黑板上，问道

“不错，做梦的‘梦’字是名词。下面梦见的‘梦’字是不是名词呢”

“不是，不是。”许多学生回答。可是没有人能说出那些“梦”字的性质来。

“那些‘梦’字和‘见’字联结，成为动词了，”王先生说，“还有我们称一个人睡着了说话叫‘说梦话’，这‘说梦话’的‘梦’是什么词呢”

“是形容词。”大文回答。

先生又在黑板的另一角上写了一个“居”字，问“这是什么词”

“普通属动词。”一个学生回答。

“那么《登泰山记》中‘半山居雾若带然’的‘居’字呢是不是动词”先生问。

“刚才先生说，居雾是‘停着的雾’的意思，那么这‘居’字对于‘雾’字是形容词了。”坐在大文前面的一个学生回答。那个学生叫朱志青，是和乐华、大文同一自修室的，乐华、大文在同级中最先认识的就是他。

“不错，是形容词。”王先生说到这里，下课钟响了，杂乱的脚步声从左右课堂里发出，先生用手示意，一边说道“且慢走，还有几句很要紧的话我国文字是方方的一个个的，你们小时候不是认过方块字吗我国文字没有语尾的变化，真是方块字。什么字什么性质，没有一定，因所处的地位而不同。像方才所举的几个字，都是因了地位面性质变易的。这情形在读文字的时候，要随时留意，尤其是文言文。因为文言文用字比白话文简约，一个字弄不明白，解释就会发生错误的。”

运动场上虽已到处是快活的人声，王先生的课堂里却还没有鞋子在地板上拖动的声音，直到王先生向学生点头下讲台为止。

乐华对于王先生所说的“方块字”三个字很感到趣味，他不但记起了幼时母亲写给他的红色的小纸片，还得到种种文字上的丰富的暗示。与大文回去的时候，走过一家茶店门口，见招牌上写着“天乐居”三个大字，署名的地方是“知足居士书”，又见茶店隔壁的一户人家的墙门头顶有“居之安”三个字凿在砖上，就指着向大文说

“方才王先生说过‘居’字，恰好这里就有三个‘居’字呢。让我们来辨别辨别看。”

“天乐居的‘居’是名司，居士的‘居’是形容词，居之安的‘居’是动词啰。”大文说得毫无错误。

“想不到一个字有这许多的变化。我们在高小时只知道名词动词等的名目，现在又进了一步了。”

两人一边走，一边注意路上所见到的字，不论招牌，里巷名称，以及广告，标语，无一不留心到，你问我答，直到中途分别才止。

答案B

答案解析试题分析：题中材料“汉字，独特的方块字，字小乾坤大”，表明了汉字文化是汉字在自身的长期衍生中所形成的独特品质，包括汉字本身所蕴涵的特征来源、形象意义及汉字所反映出来的社会生活和思维方式等一系列精神和物质上的东西与中华文明一脉相承。由此可见，B项符合题意，可以入选；史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证，故D项表述错误，不能入选；本题材料中并未涉及中华文化的包容性以及中华民族精神方面的问题，故A、C两项不合题意，不能入选。因此，答案是B项。

考点：本题考查汉字在中华文明传承中的作用。

褲襠裏面有↘殺氣

戾lì

⒈罪，罪过：免～。

⒉凶暴，猛烈：暴～。猛～。

⒊违背，违反：相～。〈引〉乖张，不讲情理：猛贪而～。

⒋至，到：鸢飞～天（鸢：老鹰）。

戾气就是暴戾之气的意思。即一种残忍，凡事要做得狠，偏向走极端的一种心理或风气。可以看做杀心重或杀气的近义词，但更指向广泛一些，不一定是物质上的偏爱杀戮残害，比如动不动破口大骂，往死里骂，或对一些小的坏事偏向于非常严厉处罚。同时其指向对象也不一定是一些真正的罪行严重，心地非常黑暗的人。