桃花仙人-唐伯虎点秋香桃花庵歌

这个是显然无法比的，一个是遣世之作，一个是即兴之举，一个是豪迈的风格，一个是脱俗的语句，作者当时的心态不同，意境程度上也不同，可谓各有千秋

真君南斗真君神女神仙女儿

仙君南极仙君

元君成玉元君多宝元君

神君浅浅扮演过司音神君

掌管各种事物君司命北海水君

上仙

上神

帝君天君魔君

陶渊明桃花源记

1李贺（790～816）

注音lǐhè

中国唐代诗人。字长吉。号诗鬼。祖籍陇西，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。唐宗室郑王李亮后裔，但家已没落。青少年时，才华出众，名动京师。父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁，后人称其为。李贺一生以诗为业，其诗可分为4类。①讽刺黑暗政治和不良社会现象。此类诗有的直陈时事，有的借古讽今。名作有《雁门太守行》、《老夫采玉歌》等。

这类诗中，五古、七古较少，多为乐府诗。或借旧题，或创新题，大都凝练绚丽。也有的含义隐晦，如《金铜仙人辞汉歌》。②个人发愤抒情。这类诗有个人失意困顿、疾病缠身的消沉和时光易逝、人生短暂的悲叹，也有“天荒地老无人识”的不平和“世上英雄本无主”，“收取关山五十州”的豪情壮志。③神仙鬼魅题材。这类诗曲折表现他对现实的厌恶和否定。后人因此称他为鬼才。④咏物等其他题材。

这类诗总的表现了李贺诗题材的广度和思想的深度。李贺诗想象丰富奇特，幽深奇谲，句锻字炼，色彩瑰丽，富有浪漫气息。但也有少数明白易懂的诗，他擅长短篇，《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》、《湘妃》等是其代表作，被称为长吉体。他多写古诗与乐府，近体很少，无七律。他的诗借鉴了齐梁宫体诗的词采，也沾染了一些不健康的东西。由于太注意雕琢，有的诗往往词意晦涩，堆砌词藻。李贺曾自编其集。有《李贺诗歌集注》。

生平见李商隐《李贺小传》，新、旧《唐书》本传，《宣室志》，《幽闲鼓吹》，《摭言》。

李贺一生，以诗为业。《高轩过》赞韩愈作赋“笔补造化天无功”也可以作为他的自我评赞。他的诗包括四方面内容：

①讽刺黑暗政治和不良社会现象。他写这类作品，有一定的现实基础。早年家居昌谷，其地邻近洛阳到长安的大道，征调运输所必经，达官贵人所往来，使他对人民所受重赋剥削，统治阶级所为淫奢恶行，有所见闻了解给早熟的诗人提供了创作素材。后来旅游南北出仕王朝，上层统治集团的腐朽无能，藩镇割据的祸国殃民，贪官污吏的横行不法，下层人民的受苦受难，进一步激发诗人的愤慨。李贺所写这一类诗篇，有的是直陈时事有的是借古刺今。

其中讽刺唐朝宫廷酣歌宴舞夜以继日的佚乐生活的，如《秦王饮酒》；隐约反映宫廷事变的如《汉唐姬饮酒歌》；批判宪宗求仙的如《仙人》、《昆仑使者》；反对藩镇分裂所造成的灾祸和歌颂削平藩镇叛乱的，如《猛虎行》、《雁门太守行》、《古邺城童子谣效王粲刺曹操》、《上之回》；反映权门贵族飞扬跋扈、骄奢淫逸、好景不常的，如《荣华乐》、《秦宫诗》、《牡丹神曲》、《夜饮朝眠曲》、《贵公子夜阑曲》、《嘲少年》、《梁台古意》；讽刺宦官当权、贤才失志的，如《吕将军歌》、《感讽六首》其三、其四、《绿章封事》；反映边塞敌人侵扰、抗敌士兵的艰苦生活的，如《摩多楼子》；揭露封建统治阶级对人民的剥削迫害的，如《老夫采玉歌》、《感讽五首》其一同情宫廷失宠妃嫔的悲苦生活的如《宫娃歌》、《堂堂》；反映少数民族军事反抗活动的，如《黄家洞》反映险恶的吃人社会、正直之士遭殃的如《公无出门》、《艾如张》；抨击科举制度不能选拔真才的，如《送沈亚之歌》、《仁和里杂叙皇甫□》等等。

所反映的社会生活相当广阔。这些诗篇少数用五、七言古诗而大量运用乐府形式或借用旧题或自创新题大都凝炼而绚丽。有的含义隐晦，如《金铜仙人辞汉歌》、《还自会稽歌》，杜牧以为“求取情状，离绝远去，笔墨畦径间，亦殊不能知之”（《李长吉歌诗序》）。在同时代的“元、白”、“张、王”两派乐府外，李贺诗别开境界独树一帜。王夫之《唐诗评选》说“长吉于讽刺，直以声情动今古。

”毛先舒《诗辨坻》说：“大历以后，解乐府遗法者，惟李贺一人。设色□妙，而词旨多寓篇外。刻于撰语，浑于用意。”这是李贺诗最重要的部分。

②个人发愤抒情。

李贺有积极用世的政治怀抱，虽然因仕途困厄，疾病缠身，存在“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”《开愁歌》的消沉情绪，但如《崇义里滞雨》、《赠陈商》、《浩歌》、《致酒行》、《春归昌谷》、《南园》其五等篇中，反映了在官时的生活感受，对“臣妾气态间，唯欲承箕帚”的不满，表现了“天荒地老无人识”的不平但又不甘沉沦发出“世上英雄本无主”“雄鸡一声天下白少年心事当□云”的豪言壮语，满怀着“收取关山五十州”的雄心。

这又是李贺诗思想感情基本的一面。而在《日出行》、《苦昼短》、《天上谣》、《梦天》、《相劝酒》、《官街鼓》等篇中，则表现了悲慨时光迅速、人生短促的消极一面。

③写神仙鬼魅的题材。李贺是一个青年诗人，但在他作品中出现的“死”字却达20多个，“老”字达50多个，反映了他对好景不常、时光易逝的感伤情绪。“曲水飘香去不归，梨花落尽成秋苑”（《河南府试十二月乐词·三月》）、“况是青春日将暮桃花乱落如红雨”（《将进酒》），表达了他对现实人生无可奈何的心情；“依稀和气排冬严，已就长日辞长夜”（《河南府试十二月乐词·十二月》），则透露了他对未来光明的憧憬。

他在两者的矛盾中，探索摆脱死亡的途径，于是产生了对神仙境界的奇妙幻想。王母、嫦娥等神话人物，银浦、月宫等天国风光，出现在《天上谣》、《梦天》等名作中极奇丽谲幻之观。而在《古悠悠行》、《拂舞歌辞》、《官街鼓》、《神□》等作品中，则写到神仙的虚诞和沧桑的变化。

既然死亡无法逃避，于是又出现了对另一种鬼魅世界的可怕描述：“鬼灯如漆点松花”（《南山田中行》）、“鬼雨洒空草”《感讽五首》其三、“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”（《秋来》）、“百年老□成木魅，笑声碧火巢中起”（《神□曲》）。幽灵出没，阴森可怖。宋人钱易、宋祁等因此称李贺为鬼才。杜牧说：“梗莽邱陇不足为其怨恨悲愁也”“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”（《李长吉歌诗序》），是对这类诗篇的总评。

④咏物等其他题材。其中如《李凭箜篌引》、《申胡子□篥歌》、《听颖师弹琴歌》等通过“石破天惊”的奇特想象和比喻等手法，描绘音乐家的高超技艺和动人的音乐美，并抒发了作者的怀抱，给人以很深的感受。《杨生青花紫石砚歌》，赞颂了劳动人民巧夺天工的手工艺。《罗浮山人与葛篇》，描写织布老人织雨剪湘的绝技。还有《昌谷北园新笋四首》，借咏笋以赞美青春的活力；《马诗二十三首》借咏马以反映现实政治抒发作者的愤激心情。

后两组诗并且运用了李贺不常用的绝句形式。这类诗总的表现了李贺诗题材的广度和思想的深度。而象《美人梳头歌》一类作品，则暴露了作者对贵族妇女生活的欣赏态度。

李贺诗的艺术特色是想象力非常丰富奇特惨淡经营句锻字炼色彩瑰丽。如“羲和敲日玻璃声”、“酒酣喝月使倒行”《秦王饮酒》、“银浦流云学水声”《天上谣》等匪夷所思的奇语，比比皆是。他特别擅长短篇，如《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》、《湘妃》等，是后人称为“长吉体”的代表作。他也有少数明白易懂的作品，如《勉爱行》、《感讽五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。

他较多地写古诗与乐府，很少写当时流行的近体诗七律诗一首也不写表现了他不满于当时诗风的态度。另一方面他又受齐梁宫体诗的影响借鉴了它们的词采也沾染了一些不健康的东西。因为过于注意雕琢，有的作品也有词意晦涩和堆砌词藻的毛病。但从基本成就方面看，则正如他所赞赏韩愈的作品那样是“二十八宿罗心胸元精耿耿贯当中”（《高轩过》）的。在唐代李商隐、温庭筠的古诗就是走李贺所开辟的道路。

宋人刘克庄、谢翱，元人萨都□、杨维桢，清人黎简、姚燮，都受到李贺诗的影响。宋代刻本《李长吉文集》。

江南第一风流才子唐寅《桃花庵歌》

桃花坞里桃花庵，

桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树，

又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，

酒醉还来花下眠。

半醉半醒日复日，

花落花开年复年。

但愿老死花酒间，

不愿鞠躬车马前。

车尘马足显者事，

酒盏花枝隐士缘。

若将显者比隐士，

一在平地一在天。

若将花酒比车马，

彼何碌碌我何闲。

别人笑我太疯癫，

我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，

无花无酒锄作田。

唐伯虎，明代画家，名寅，字伯虎，一字子畏，自号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等，江苏吴县人。

少时学画於周臣，后结交沈周、文徵明、祝允明枝山等，切磋文艺。二十九岁中乡试第一，会试时因牵涉科场舞弊案而被革黜。

后游名山大川，致力於绘画，以卖画为生。生活不羁，刻有「江南第一风流才子」印。他擅画山水，并工於人物、花鸟。笔墨秀润峭利，景物清隽生动，工笔、写意俱佳。与沈周、文徵明、仇英合称「明四家」。

唐兼擅书法，能诗文。文以六朝为宗；诗，初多穠丽，中年学刘禹锡、白居易，晚年不拘成格。著有《画谱》、《六如居士全集》。