欧洲服饰-欧洲服装史

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《世界服装史》、《西方服装史》《西方服装通史经典图鉴》、《西方服装文化解读》是介绍比较全面的。

《图说中世纪服装》是专门针对中世纪的。

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洛可可是法国十八世纪的服装艺术样式，发端於路易十四（～）时代晚期，流行於路易十五（～）时代，风格纤巧、精美、浮华、繁琐，又称「路易十五式」。

洛可可是相对於路易十四时代那种盛大洛可可艺术主要是指在法王路易十五时代（年以后）的一种室内装饰风格：常使用C形、S形曲线或漩涡状花纹是其特色。洛可可艺术的另一个特色是甜美轻快、精巧华丽，而没有巴洛克艺术的宗教气息和夸张的情感表现。构图非对称法则，而是带有轻快、优雅的运动感、色泽柔和，粉彩色系被大量运用、崇尚自然。

画家AD忠实纪录当时服装的样貌，女性服装内穿束身马甲，裙撑架再度兴起，此时裙撑架的形式为前后扁平、左右对称，外穿衬裙，另外有一件类似披风的外套，称为，衬裙外露，领口成一个大的U字型，这种风格源自年法国路易十四过世之后，所产生的一种艺术上的反叛。

与巴洛克艺术风格最显著的差别就是，洛可可艺术更趋向一种精制、优雅，具装饰性的特色。另外，低胸的款式也是洛可可的强烈风格之一，在当时，曾经被人们看作是最性感的服装。时期的代表人物为路易十五的宠妃—。

早在年男士和女士身上的褶裥饰边是其代表在社会上的地位的象征褶裥饰边在地下阶层的衣着上是不会出现的只会出现在皇室人员贵族和有特殊身份地位的人的身上例如音乐家等当时衣服上的褶裥饰边的多与少亦代表了社会上的等级制度以及女人身上的魅力指数例如领子上的褶裥饰边由胸前伸展到头发后形成孔雀开屏式的华丽把她的褶裥饰边打开来看会式一代绵延的花边布条其地位可想而知许多贵族头上的褶皱多的阻碍了他们进食要用也别设计的长汤匙才能顺利的喝汤所以褶裥饰边也代表了奢侈

蕾丝，是18世纪洛可可风格的宫廷女装和沙龙女装中的典型装饰，是当时的时装中必不可少的要素。它曾经出现在蓬皮杜夫人长裙的V型领口和袖口。

洛可可服装的主要特点是精致到极点的优雅。所谓“极点”，就是妇女将自己服装的每一个细节都精致化，以便男性观赏。换句话说，人体的每一个部位都分解成可供观赏的元素。那是一个肉体享乐的时代（与我国的明末时期有点类似），最有品味的女性穿着是“既暴露又优雅”。蕾丝，充当了优雅风格的点缀，出现在袒露的胸口和手臂等处。于是，越是禁止暴露的地方越暴露，有暴露的地方就有蕾丝。蕾丝实际上起到了一种“犹抱琵琶半遮面”的勾引作用，那时候称为“媚”，与洛可可艺术风格的“媚”相配套。

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西方服装的源头和西方文化一样，总是追溯到古埃及和古西亚的两河流域，这种情况一方面是因为地理位置所决定；另一方面是该地区经济与政治的发展变化而造成。在几千年的历史变迁中，以地中海为中心的周边地区和国家的人民，先是在各自的地理范围内生活与发展，随着生产力的不断进步以及国家内部政治矛盾的不断激化，势必发生对外扩张的战争行为。

于是在这个地区出现数千年的大变革，国家的消亡与产生，国土的沦丧与扩大，民族的灭亡与融合，文化的交融与传承，最终在欧洲形成古典的文化形态。在这种文化形态中，可以清晰地抚摸到古埃及和两河流域的文化脉络，而服装也是这一文化脉络中的一根清晰的线条。埃及女子的简形衣、波斯人的坎迪斯、克里特岛女子的紧身上衣与钟型裙、希腊的希顿和希玛纯、罗马的托加和丘尼卡都是这一时期服装的代表，而且彼此之间有着本质上的联系。

希腊的希顿、罗马的托加与埃及的多莱帕里、巴比伦的卷衣可说是一脉相承。

古希腊服装具有一种纯真的美感，它没有宗教的浸染，没有豪奢的炫耀，简洁中透露出人体最淳朴的美。其中希顿是代表，这种最简单的衣装，对罗马以致后来许多国家的服装产生了直接或间接的影响，罗马的托加，就是对希顿的继承和发扬。

之后在数百年的服装史中，一次次的周期性地复兴希腊服装的传统，不光表明了希腊服装的长久生命力，也表明了在人类对古代优秀文化的不断追寻与回味中，最有审美价值的东西，往往是最简单而又涵义最深的东西。比较古希腊和古罗马的服装，可以发现他们的审美差异和民族性格差异。以最具代表的希顿和托加来相比，古希腊的希顿采用长方形的布料，着装按一定规则折叠固定，追求一种衣褶自然下垂和人体修长的美，在衣服中透露出健美。

古罗马的托加采用椭圆对折后形成的半圆形布料，反复缠裹后形成一种横向的扩张，给人一种累赘与繁琐感，人体的修长美被掩饰殆尽。古希腊人的开放和浪漫气息，在希顿中流露出来，古罗马人的封闭与务实精神也从托加中感受得到。古希腊人服装体现出他们对自然的热爱，对人体美的，而古罗马。

人的服装则表现出一种对帝国权威的自恋和创造力的贫乏，的不是人和自然，而是服装的形式和人物的社会。因此他们忽视一切与人有关的服装因素，用大量的服装材料来表现着衣者的权威和富有，华丽中流露出的是平庸和乏味。