人生价值观-我的人生价值观50字

有人说生活像一杯清茶虽没有牛奶的淳厚却越品越香有人说生活像一条路路边有盛开的野花也有丛生的荆棘然而我却觉得人生就像一盘棋生活就是我们永远的对手

人生如棋棋盘里洋溢着生活的气息看吧大胆者举棋从容落棋有声胆小者心思缜密步步为营开局总是先让数招摸清对方杀路再奋起直追傲慢者却是抬眼望天不可一世终图一招失算满盘皆输人就是这样把自己的一切都在这小小的棋盘里展露无遗可是在生活中却往往看不清自己

人生如棋在生活的战斗中充满着成功的喜悦而每一个成功都离不开对生活的精心经营棋亦如此走好一步棋得时刻计算等待时机为自己创造机会成功便一定会属于你

人生如棋在生活的棋盘内当然少不了失败的痛苦一会儿"大意失荆州"一会儿"败走麦城"更严重的时候甚至会"水淹七军"如此种种数不胜数然而棋会败人生却不会败只要我们能够认真总结不弃不厌继续拼搏就一定能够"过五关斩六将"重新"东山再起"

人生如棋在生活中同样存在着机遇和挑战兵贵神速又要出奇制胜这样就必须抓好每一个机遇兵监城下弹尽粮绝险象环生是生活对我们的挑战机遇与挑战并存也许一招"空城计"弄得对方摸不清虚实反而助你反客为主坐以待毙只能眼睁睁让成功一次次从你身旁溜走

人生如棋我们的一生将会在"楚河汉界"里度过在这里人们展现自我感受成功品尝失败在对弈的过程中我们取长补短逐渐完善直到击败对手

总而言之人生就是一盘无悔的棋每个人都要为自己的成功而拼搏厮杀直到生命的终结

原文子曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也”

人是在建立自己人生观的同时建立了价值观，而价值观取决于绝大多数人的世界观

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

启示这句的中心思想是“安贫乐道”孔子的学生中最好、最明理、最通达道的，就是颜回，所以叫“复圣”。颜回这个人是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语都做到。因为他“三月不违仁”，就是争呢，也“不违仁”；贪，也“不违仁”；求，也“不违仁”；自私，也“不违仁”；自利，也“不违仁”。他是丝毫的自私心也没有，随遇而安，守分安命，顺时听天，真是安贫乐道！

7子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

两种看法：1，他履行了自己的职责，做到了一件简单却以生命为代价的善事；2，他作为一名心脏病患者，是会随身携带抑制心脏病的药物，但他在突发是没有吃有两种可能：1他一旦放下手去吃药就会导致人员伤亡；2承受着极大的，以至不吃药，但能做这件事，看来他要么是为了留名要么是为了人员安全。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。

那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。

这不也是良好文明礼仪的体现么？这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。

试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。

为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。

但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。

养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。

”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。共有600多字哦。