两个小孩-生两个女儿的心酸

如果他父母双方不是少数民族的话，那么肯定是违法了。

只不过现在的中国就是这样，有钱人就可以不用遵守法律的。

你没见人家有钱人都说可以拿钱买命吗？这也不能怪他们，这是因为咱中国人都贱啊！都只会见钱眼开，在金钱面前大家都没了尊严和道德，所以那些有钱人才会这样嚣张。你能怪他吗？是你自己做了金钱的奴隶，所以不能怪人。

对于有钱有势的人来说，生两个孩子算是“老实本分”、“遵纪守法”的良民了。你没见很多人有好几个老婆几个孩子的吗？两个就算多吗？不多也、不多也。。。。。

做的时间在月经干净3到7天，但如果月经周期很短，比如20到25天，最好月经干净后3天内做，做前后不能同房以免感染，如果已经同房，可以到医院做阴道冲洗后再做。

堕胎有没有罪

1我在国内、国外，常常遇到同修来问我：“堕胎有没有罪？”有罪，不但有罪，这个罪业非常重！

2诸位要晓得，佛在经上跟我们讲，父子关系四种缘——报恩、报怨、讨债、还债。你过去生中跟他结的缘，这一生中遇到了。

3如果是恶缘，他来讨债的，他来报怨的，你把他杀害了，仇上加仇，他这个怨恨结得更深，以后他再来的时候，这个报复的力量不晓得要强多少倍！

4如果他是来报恩的，他是来还债的，好的，你把他杀害了，那好事就变成了怨仇。这个杀生比杀一般动物，甚至比杀一个人，这个怨仇结得还要深，将来果报还要惨烈，这是非常可怕的一桩事情，万万不可以做！

5佛法里面讲，堕胎是杀人，而且是杀害自己的亲人，果报必定在地狱。希望同修们知道后，如果有人问你，你要老老实实告诉他堕胎的罪业非常重。

6堕胎是破坏自然环境，也是违背因果定律，你堕了胎，后头要背因果。你仔细去调查，凡是堕过胎的，身体精神都不好，家庭事业都不好，将来的果报都不好。你去调查一下，你就可以了解，不得了！

7现在的社会，堕胎是合法的，不成话！世间法律是合法的，可是事实真相是不合法的，堕胎决定要背因果，要知道，因果通三世，冤冤相报，没完没了，这个很可怕！可是这些话，现在年轻人不相信。

8不管你相不相信，这是事实真相！不是说你不相信，就没有报应。你相信有报应，不相信还是有报应，报应逃不掉。佛家常讲万法皆空，因果不空，这是事实真相。

9今天你学了佛，你知道因果定律，你看到现在的因，你就知道将来的果。知道因果定律的人，最怕的是杀生，而杀生里头，最严重的就是堕胎。

10这个小孩到你家来投胎，投胎四种缘，不管是什么缘，你现在迷惑颠倒，把他堕胎，把他杀掉，他就变成了你的仇敌。

11你今天堕胎杀掉这个人，二十年之后他又投胎，他又变成年轻人，你老了，你碰到这些冤亲债主，你的日子还能过吗？你要明白这个道理，你才晓得是愈想愈恐怖，这个事情你怎么敢做？

12现在这个社会，堕胎是非常普遍的现象，我们从这里来观察，二十年之后这社会怎么办，还能住吗？二十年之后，社会比现在加速度的动乱，为什么？人与人之间没有恩义，只有仇恨，只有怨结，这还得了，这成什么社会！

13如果你是个中年人，你冷静回头想一想，你十岁时候，那时候社会状况怎么样，二十岁的时候又怎样，三十岁的时候又怎样，现在社会又怎样？你这样一观察，古人说的一句话，你就明白了，“世风日下”。

14未来的十年、二十年、三十年，这个世界会变成什么样？你愈想就愈可怕！不要想来世，这一世就不得了！你要是读佛经，再懂得一点因果的道理，你就会清楚、会明了，现在世间人造什么样的业，他会感什么样的果报。

15这世风日下，因是什么？因就是众生造不善业。我们不说一年一年，说十年十年来比较，你就看得很清楚。造作恶业的，这个十年比上十年要严重，一年不如一年！

16现在这个时代，行善的人少，造恶的人太多！早年造恶业还有一点顾忌，现在造恶业是毫无顾忌，杀业之重，史无前例！你说这怎么得了？

17杀害众生不算，单单讲杀人，什么地方杀人？你只看一桩事情，堕胎，这还得了吗？堕胎是杀人，你把这个人杀掉，他将来会报仇，正所谓业果不失，怨恨不失。

18你伤害众生，那个怨恨不失，你怎么办？将来这些冤亲债主，都变成你的亲戚朋友，到你家里来报仇，你怎么能预防？这个事情想起来，非常的可怕！

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只要能证明自己的条件能给孩子更好的生活环境，以及和你在一起生活的好处就可以了，如果真的为了孩子，为什么要离婚，单亲家庭对孩子的影响很大的

离婚后，哺乳期内的子女，以随哺乳的母亲抚养为原则。

1、两周岁以下的子女，一般随母方生活。

2、父母双方协议两周岁以下子女随父方生活，并对子女健康成长无不利影响的，可予准许。

3、对两周岁以上未成年的子女，父方和母方均要求随其生活，一方有下列情形之一的，可予优先考虑。

1已做绝育手术或因其他原因丧失生育能力的；

2子女随其生活时间较长，改变生活环境对子女健康成长明显不利的；

3无其他子女，而另一方有其他子女的；

4子女随其生活，对子女成长有利，而另一方患有久治不愈的传染性疾病或其他严重疾病，或者有其他不利于子女身心健康的情形，不宜与子女共同生活的。

4、父方与母方抚养子女的条件基本相同，双方均要求子女与其共同生活，但子女单独随祖父母或外祖父母共同生活多年，且祖父母或外祖父母要求并且有能力帮助子女照顾孙子女或外孙子女的，可作为子女随父或母生活的优先条件予以考虑。

5、父母双方对十周岁以上的未成年子女随父或随母生活发生争执的，应考虑该子女的意见。

6、离婚后，一方要求变更子女抚养关系的，应另行起诉。

7、一方要求变更子女抚养有下列情形之一的，应予支持：

（1）与子女共同生活的一方因患严重疾病或因伤残无力继续抚养子女的；

（2）与子女共同生活的一方不尽抚养义务或有虐待子女行为，或其与子女共同生活对子女身心健康确有不利影响的；

（3）十周岁以上未成年子女，愿随另一方生活，该方又有抚养能力的；

（4）有其他正当理由需要变更的。

8、父母双方协议变更子女抚养关系的，应予准许。