斋藤归蝶-动漫织田信长和归蝶图片
2020-03-29 11:01作者:堆糖网 350人阅读
简介一、斋藤归蝶 因为归蝶的母亲小见之方本姓明智,因为有一部分史家认为光秀与归蝶是表兄妹的关系,但这种关系也只是一种推测,并没有经过确切的考证。 正室:斋藤归蝶 藤归蝶(
一、斋藤归蝶
因为归蝶的母亲小见之方本姓明智,因为有一部分史家认为光秀与归蝶是表兄妹的关系,但这种关系也只是一种推测,并没有经过确切的考证。 正室:斋藤归蝶 藤归蝶(年-年?),父亲为斋藤道三,母亲为正室小见之方。年时,嫁给织田信长做正室。由于她从美浓嫁来,后来她被通称为浓姬,也被称为鹭山殿。由于母亲小见之方本姓明智,因此有说法指出她与明智光秀是表兄妹的关系,但这个说法只是部份学者的推测,并没有实据。
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二、动漫织田信长和归蝶图片
第一个叫静御前,源义经的妻子,跳舞时首屈一指的!第二个叫阿市,就是织田信长的妹妹,不过我还是觉得信长的妻子浓姬最漂亮!浓姬的名字叫斋藤归蝶,好可爱的名字! 第三个叫细川玉子,她是日本女人里面最突出的一个信西方教会的,是个非常非常自强的女子。 正室:斋藤归蝶 侧室:生驹吉乃 侧室:阿锅之方 侧室:原田直子 侧室:阪氏 侧室:土方氏 侧室:慈德院殿(织田信忠的乳母) 藤归蝶(年-年?),父亲为斋藤道三,母亲为正室小见之方。年时,嫁给织田信长做正室。由于她从美浓嫁来,后来她被通称为浓姬,也被称为鹭山殿。由于母亲小见之方本姓明智,因此有说法指出她与明智光秀是表兄妹的关系,但这个说法只是部份学者的推测,并没有实据。 虽然她是战国大名织田信长的正室,但是在历史上却几乎不见关于她的相关事迹记载。传说她出嫁前,道三曾给她一把短刀,表示如果信长真是笨蛋,可以杀了他,但归蝶却告诉道三:“或许我这把刀最后会指向父亲”,这仅止是一个传说。另外也有个传说,是信长使用反间计,向归蝶散布假消息,指出斋藤家有人会谋反,结果归蝶把这假消息写成信送回娘家给父亲,使道三将无辜的家臣杀害,当然这也是一个传说而已。 由于斋藤道三对自己儿子义龙并不满意,有意将美浓一国送给女婿信长,从此引来杀身之祸,在长良川之战时战死。信长后来便以为道三报仇为名,屡屡与斋藤家战争,终于在年时得到美浓。但是从此以后,浓姬的消息在历史上可以说是完全消失。有说法是既然信长已得到美浓,浓姬的存在已无价值,所以将她杀害(一说流放);也有说法是早在这个时候以前,浓姬已经病故。由于她并没有为信长生下一儿半女,而史书往往对没有生育的妻妾记载也并不多,尤其她完全没有被记载,以致于后半生全是谜团。 有小说家写说在本能寺之变时,浓姬与信长共生死,但这并不是事实,因为据记载,当时在本能寺遇害的女性是一位叫阿能局的侍女,恰好“能”与“浓”的发音相同,就被拿来作文章了。而在本能寺逃出来的女眷们,后来都被送回安土城;再后来,蒲生贤秀与蒲生氏乡父子则从安土城将信长的妻妾都迎到日野城去。在这些妻妾中,有一位叫“安土殿”的,后来受到织田信雄的照顾;而这个安土殿后来在年过世,法名“养华院殿要津妙法大姊”,葬在京都的大德寺总见院。 由于信雄不可能无原无故照顾一位和自己没血缘的父亲妻妾,因此有些人认为所谓的安土夫人就是信长的正室浓姬。不过信长另外有一位爱妾阿锅也是在这一年过世,也葬在大德寺总见院,因此也有人不认为这个养华院是浓姬。总之,浓姬的一生,完全是一个谜团,除了她是斋藤道三之女、嫁给信长又无子之外,其他的可以说是令人一无所知。 生驹吉乃(年?-年5月31日),生驹家宗之女,织田信长侧室。早先曾经与土田弥平次结婚,后来弥平次在长良川之战时(年)战死,吉乃便回到娘家,旋即成为信长的侧室。 年时,生下信长的嫡长子织田信忠;年时,生下信长次子织田信雄,有传说同一年出生的信长三子织田信孝,其实比信雄早几天生,却因为母亲身份不能与吉乃相比,信孝只好排行在后面;年时,生下女儿五德。吉乃可谓信长最宠爱的女子,信长原本已有长子,却以吉乃之子做嫡长子,因此有传说信长后来与原本正室归蝶离异,以吉乃为正室。 吉乃在生完三个小孩以后,健康状况并不太好,以致於卧病在床。后来信长将她移居到小牧山城,时时造访,但吉乃还是於年过世。她的亡年究竟几岁,一直没有确切的记载,不过一般认定她的年纪比信长大上好几岁。吉乃过世后,葬在生驹家的寺庙龙德寺,法名「久庵桂昌」。 兴云院(?-年),织田信长的侧室,一般称为阿锅之方,是近江国土豪高畑源十郎之女。起初嫁给小仓实澄为妻,生下甚五郎与松千代两个儿子。丈夫死后又改嫁给信长当侧室,生下信高、信吉与於振等两男一女。 信长有许多侧室,但是妻妾当中留存资料最确实的,也就仅有这位阿锅而已。相传阿锅是位有才气又贤惠的美女,因为夫家与娘家在信长进攻近江时都被灭掉,丈夫战死,只好带著两个儿子逃跑。后来成为信长的侧室,颇得宠爱,不但娘家残存的亲人得到照顾,信长也允诺将小仓家的旧领归还给阿锅与前夫生的两个儿子。但是本能寺之变时,在信长身旁担任小姓的松千代战死;而甚五郎后来虽得到丰臣秀吉封为加贺松任城主,却因精神不稳定,也很早就死去了。 本能寺之变以后的阿锅,在年时得到秀吉赏赐一百八十二石的化妆领地,第二年加增到四百石。她与信长之间所生的信高、信吉也都有得到秀吉的封地,后来她依附信吉一起生活。然而在年的关原之战,两个儿子都属於西军,战败后领地都被削除。原先住在京都,后来在淀殿的庇护下,依附她并领取五十石的俸禄维生。由於阿锅的文学造诣很好,因此曾经在公家白川雅朝的夫人引荐下,帮山科言继抄写平家物语。 阿锅於年过世,葬在京都的大德寺总见院,法名兴云院殿月邻宗心大姊。
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三、斋藤归蝶浓姬
正室:斋藤归蝶 侧室:生驹吉乃 侧室:阿锅之方 侧室:原田直子 侧室:阪氏 侧室:土方氏 侧室:慈德院殿(织田信忠的乳母) 藤归蝶(年-年?),父亲为斋藤道三,母亲为正室小见之方。年时,嫁给织田信长做正室。由于她从美浓嫁来,后来她被通称为浓姬,也被称为鹭山殿。由于母亲小见之方本姓明智,因此有说法指出她与明智光秀是表兄妹的关系,但这个说法只是部份学者的推测,并没有实据。 虽然她是战国大名织田信长的正室,但是在历史上却几乎不见关于她的相关事迹记载。传说她出嫁前,道三曾给她一把短刀,表示如果信长真是笨蛋,可以杀了他,但归蝶却告诉道三:“或许我这把刀最后会指向父亲”,这仅止是一个传说。另外也有个传说,是信长使用反间计,向归蝶散布假消息,指出斋藤家有人会谋反,结果归蝶把这假消息写成信送回娘家给父亲,使道三将无辜的家臣杀害,当然这也是一个传说而已。 由于斋藤道三对自己儿子义龙并不满意,有意将美浓一国送给女婿信长,从此引来杀身之祸,在长良川之战时战死。信长后来便以为道三报仇为名,屡屡与斋藤家战争,终于在年时得到美浓。但是从此以后,浓姬的消息在历史上可以说是完全消失。有说法是既然信长已得到美浓,浓姬的存在已无价值,所以将她杀害(一说流放);也有说法是早在这个时候以前,浓姬已经病故。由于她并没有为信长生下一儿半女,而史书往往对没有生育的妻妾记载也并不多,尤其她完全没有被记载,以致于后半生全是谜团。 有小说家写说在本能寺之变时,浓姬与信长共生死,但这并不是事实,因为据记载,当时在本能寺遇害的女性是一位叫阿能局的侍女,恰好“能”与“浓”的发音相同,就被拿来作文章了。而在本能寺逃出来的女眷们,后来都被送回安土城;再后来,蒲生贤秀与蒲生氏乡父子则从安土城将信长的妻妾都迎到日野城去。在这些妻妾中,有一位叫“安土殿”的,后来受到织田信雄的照顾;而这个安土殿后来在年过世,法名“养华院殿要津妙法大姊”,葬在京都的大德寺总见院。 由于信雄不可能无原无故照顾一位和自己没血缘的父亲妻妾,因此有些人认为所谓的安土夫人就是信长的正室浓姬。不过信长另外有一位爱妾阿锅也是在这一年过世,也葬在大德寺总见院,因此也有人不认为这个养华院是浓姬。总之,浓姬的一生,完全是一个谜团,除了她是斋藤道三之女、嫁给信长又无子之外,其他的可以说是令人一无所知。 生驹吉乃(年?-年5月31日),生驹家宗之女,织田信长侧室。早先曾经与土田弥平次结婚,后来弥平次在长良川之战时(年)战死,吉乃便回到娘家,旋即成为信长的侧室。 年时,生下信长的嫡长子织田信忠;年时,生下信长次子织田信雄,有传说同一年出生的信长三子织田信孝,其实比信雄早几天生,却因为母亲身份不能与吉乃相比,信孝只好排行在后面;年时,生下女儿五德。吉乃可谓信长最宠爱的女子,信长原本已有长子,却以吉乃之子做嫡长子,因此有传说信长后来与原本正室归蝶离异,以吉乃为正室。 吉乃在生完三个小孩以后,健康状况并不太好,以致於卧病在床。后来信长将她移居到小牧山城,时时造访,但吉乃还是於年过世。她的亡年究竟几岁,一直没有确切的记载,不过一般认定她的年纪比信长大上好几岁。吉乃过世后,葬在生驹家的寺庙龙德寺,法名「久庵桂昌」。 兴云院(?-年),织田信长的侧室,一般称为阿锅之方,是近江国土豪高畑源十郎之女。起初嫁给小仓实澄为妻,生下甚五郎与松千代两个儿子。丈夫死后又改嫁给信长当侧室,生下信高、信吉与於振等两男一女。 信长有许多侧室,但是妻妾当中留存资料最确实的,也就仅有这位阿锅而已。相传阿锅是位有才气又贤惠的美女,因为夫家与娘家在信长进攻近江时都被灭掉,丈夫战死,只好带著两个儿子逃跑。后来成为信长的侧室,颇得宠爱,不但娘家残存的亲人得到照顾,信长也允诺将小仓家的旧领归还给阿锅与前夫生的两个儿子。但是本能寺之变时,在信长身旁担任小姓的松千代战死;而甚五郎后来虽得到丰臣秀吉封为加贺松任城主,却因精神不稳定,也很早就死去了。 本能寺之变以后的阿锅,在年时得到秀吉赏赐一百八十二石的化妆领地,第二年加增到四百石。她与信长之间所生的信高、信吉也都有得到秀吉的封地,后来她依附信吉一起生活。然而在年的关原之战,两个儿子都属於西军,战败后领地都被削除。原先住在京都,后来在淀殿的庇护下,依附她并领取五十石的俸禄维生。由於阿锅的文学造诣很好,因此曾经在公家白川雅朝的夫人引荐下,帮山科言继抄写平家物语。 阿锅於年过世,葬在京都的大德寺总见院,法名兴云院殿月邻宗心大姊。
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