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开元寺-现存四大开元寺

2020-03-28 12:11作者:堆糖网 273人阅读

简介一、现存四大开元寺 四大天王多作为寺庙次间(亦称「小港门」)门神。相传古印度须弥山腹有四大天王,天帝命四天王各护守一方:东方持国天王、西方广目天王、南方增天王、北方

一、现存四大开元寺

四大天王多作为寺庙次间(亦称「小港门」)门神。相传古印度须弥山腹有四大天王,天帝命四天王各护守一方:东方持国天王、西方广目天王、南方增天王、北方多闻天王。四大天王造型及所持法器,说法颇不一致。中国大陆有谓:东方持国天王、著白色,持琵琶;南方增长天王;著青色,持宝剑;西方广目天王,著红色,持一蛇;北方多闻天王,著绿色,持一伞。

考诸府城寺庙门神,四大天王造型、法器益亦多所不同,大多作为:东方持国大王,脸青执剑;西方广目天王,红脸,托琵琶;北方多闻天王,脸黑,掌伞;南方增天王,白脸,握蚊。四人均作胡貌梵相,铠甲介胃;少数裸露上身(如重庆寺之增长天王)。府城画师对四大天王的形象体认,事实上已渗入中国民间神话故事封神演义中「魔家四大将」的影响,以其「魔礼青」、「魔礼红」、「魔礼海」、「魔礼寿」的前二魔名字,给予青脸、红脸的赋彩。

据现存北京法海寺帝释梵天图中广目天王的图像,系红面虬髯左手持宝珠,右手握蛇:颢然与府城画师所绘相异。四大天王手中法器,分别取其谐音、寓意,需有『风调雨顺』之意,如:剑,取其「锋」刃之意,为「风」琵琶,有谐「调」音韵之意,伞,乃「雨」具,为「雨」;蛟,系似蛇而大有角之动物,取其滑溜,为「顺」。四大天王门神可见於府城开元寺、法华寺、德化堂、广慈庵等处。

一现存四大开元寺

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二、潮州开元寺方丈达诠简介

潮州开元寺开放时间:

开元寺位于广东省潮州市开元路。前身为荔峰寺,唐代开元二十六年738年敕建开元寺,元代称“开元万寿禅寺”,明代成“开元镇国禅寺”,清代以后“开元镇国禅寺”与“开元寺”并称,加额“万寿宫”,俗称开元寺一直沿用至今。

该寺自建立以来,历代均有维修。原占地100亩,现存203亩,一向为历朝祝福君主、宣讲官府律令之所。以地方宽敞、殿阁壮观、圣像庄严、文物众多、香火鼎盛而名闻遐迩,为粤东地区第一古刹,有“百万人家福地,三千世界丛林”之美誉。是中国著名的佛教寺院。

二潮州开元寺方丈达诠简介

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三、全国四大开元寺

四大名寺:嵩山少林寺、洛阳白马寺、泉州开元寺、杭州灵隐寺。

四大道场:

五台山(文殊菩萨)

峨嵋山(普贤菩萨)

普陀山(观音菩萨)

九华山(地藏菩萨)

四大古刹:山东灵岩寺、湖北当阳玉泉寺、江苏南京栖霞寺和浙江天台国清寺。

三全国四大开元寺

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