黑色安息日-黑色安息日什么意思

应该是在黑色安息日时期引进的一种手势

但是有的人说是羊的犄角！我认为是恶魔的犄角，毕竟撒旦是恶魔之子！黑色安息日是金属的鼻祖！可以确定！

希望能帮到你

有关系。是

所专辑打包载：

APE：

你去这个网站上面所有歌手的所有歌曲及专辑都能查到你可以一首一首下是我认为我见过最好的西方音乐网站

you

do

是这个吗

在QQ音乐里搜索she’黑色安息日就能找到的

是犹太教最重要的节日之一，“安息日”，希伯来文，是"休息日"的意思。是上帝耶和华神的赐予，是他老人家创世时定下来的“万世的节日”。据说，在亘古时代，宇宙间一片空虚。这时，耶和华神在这飘飘渺渺的空虚间显现，说“这无限的虚无和寂寞，太不成样子，也不符合我的意愿。看来，应该创造一个有色彩、有声音、有生命的、欣欣向荣的世界。”于是，他运用自己的神力，创造出了天和地。

但是，刚刚诞生的天地，悬浮在广阔的宇宙中，显得混沌模糊。地面上更是一片荒凉。沉寂，没有人，没有动物，也没有植物。有的只是漫无边际的、沉沉的黑暗，以及在黑暗笼罩下激荡着的一片汪洋。那在黑暗中奔腾的流水声，听一听都令人胆战心惊。耶和华神的灵就在这水面上飘行着，思考着应该怎样改造这死气沉沉的世界。不用说，一个世界不管多么美好，让人无法感知就不是完整的。因此，他发出了开天辟地以来的第一道命令“要有光。

”耶和华神是万能之神，他想要的，就一定会有。果然，话音刚落，第一道光便突破了黑暗，晃动在茫茫的天宇中。“唔，看起来，光的确是好东西。”上帝一边自言自语他说着，一边把光和暗分成了两部分。他把光称为“白昼”，把暗称为“黑夜”，创世的第一天就这样结束了。

第二天，上帝来到光明的世界中，看到了那森茫无际、浩浩荡荡的大水，又看了看灰蒙蒙的天，立即毫不犹豫他说“众水之上要有苍穹，水要被分成两部分。”于是，水气上升，凝聚，一个明亮的，蔚蓝如洗的碧空出现了。上升的水挂在天上，就是云和雨。空中游移着看不见的空气，使水天之际显得格外清新。完成了这件工作，耶和华神就休息去了。这是第二天。

第三天早晨，上帝飘移在水面上，觉得所有的变化都不错。但是，没有个落脚的地方，总感觉不大舒服。何况，这个世界不能总是光秃秃的，要有生命在其间活动。无法立足，对上帝来说不算什么。但对他将要创造的生命体来说，就太不方便了，想到这里，他说“众水要汇聚起来，众水之滨要有土地。”奇迹出现了，水哗哗地往一处流去，露出了陆地。耶和华神觉得水陆分开是大好事。

他把大水弥漫之处称为海洋，把没水的地方称为陆地，第三天的第一件工作结束了。从浩瀚的大水中显现的土地黑油油的，而且广袤无边，一望无际。但大地却显得荒凉、单调，赤裸。这也不是上帝要的世界，于是，他又说“地上要生出青草、蔬菜、果树。蔬菜要有种子，果子都包着核，以便它们枯而复荣，死而再生，永远存在于这肥沃的土地上。”事情就是这样简单。

随着耶和华神的指示，鲜嫩的茵茵绿草为大地披上了绿装，各种各样的蔬菜破土而出。山岗上，生出了一片片葱郁的森林，树枝上垂挂着的硕大果实，发出诱人的香气。刚才还是一片荒凉的土地，转眼间就变得像一个大花园一样。上帝为每一种新生的植物命了名，这一天的工作便结束了，这是第三天。

第四天，上帝站在花团锦簇的原野中，浑身都焕发着神圣的光他想，万物要生长，昼夜要轮替，应该有发出光和热的星球，来普照大地。夜晚也不能大暗，鸿蒙开辟之初那个样子，实在太让人气闷。他说“天上要有光体，来辉耀这个世界。并且可以根据它分昼夜，定节令、日子、年月。还要让它发出热能，普照万物成长。”就这样，一颗灼热的火球，在天空中出现了。温暖而明亮的光，洒到了世界的每一个角落。

花草树木都向这天体扬起头，尽情地吸收抚育它们生长的光，夜晚，一个较小的发光体升上了浩渺的大空，给大地洒下了柔和的清辉。上帝称大一些的发光体为“太阳”，称小一些的为“月亮”。让太阳管白昼，让月亮管夜晚。从此，就有了早晨、中午、黄昏，黑夜的区分也有了年、月、日，这是第四天。

第五天，上帝在温暖的阳光下散步，陶醉在自己的工作成果中，十分满意。但是，当他来到海洋边，听着波浪的喧嚣，看着空无一物的大水，又皱起了眉头。心想陆地上万木欣欣向荣，海洋也不应该死气沉沉的。于是，他说“海洋中要滋生出有生命的物，水要成为这些生物的家。”耶和华神的话无不应验。立刻，鲸鱼喷吐着巨大的水柱，邀游在海面上，海豚探出头来，好奇地看着这属于它的家阳光明媚的海洋。

此外，还有各种各样的水生动物嬉戏着，追逐着，尽情享受着生活的欢乐。耶和华神很高兴，他为每一种水生动物命了名，就准备结束这一天的工作了。但是，当他的目光从海洋移向天空，眉头又皱了起来。天宇是那样广大，却空荡荡，静悄悄的。海洋已经热闹了起来，天空也不应该那样空旷寂寥。他看看时间还早，便说“在地面以上，天空之中，要有鸟雀翔集，而且要有众多的品类。

”话音刚落，就有矫健的雄鹰，在蓝天白云下滑翔而过，五颜六色的小鸟，在空中往来翻飞。一时间，莺歌燕舞，百鸟齐呜，好不热闹。耶和华神看着这一切，感到无限欣慰。他赐福给它们说“水里游的和天上飞的，都要滋生多多，充满天空和海洋。”然后，便踏着暮色，找地方休息去了。这是第五天。

第六天，上帝巡视着这鸟语花香，锦鳞跃波的世界，总感到还缺了点什么。当他走过空旷的田野，走进林木繁茂的大森林中，眼前突然一亮对呀天上飞的、水里游的都有了，唯独还缺地上走的，爬的，跑的生物。于是，他说“各种各样的野兽、牲畜、昆虫，都要在地面上出现，平原。丘陵。山岭成为它们的家。”一时间，猛虎的啸声，狮子的吼声，披着漂亮皮毛的梅花鹿，蹦蹦跳跳的白兔，以及各种陆生动物全都出现了。

整个世界鸟飞兽走，充满了欢乐、祥和的气氛。所有生物都完美无缺，各得其所，耶和华神笑了。但是，生物多了，有些乱糟糟的，你争我夺，没个秩序。上帝当然不会被这点小事难倒。他说“我要照我的形象造人，让他们成为万物之灵，管理海里的鱼，天上的鸟，以及在地上奔走、爬行的动物。”于是，他就按照自己的形象，创造了男人和女人，并赐福给他们说“要生养众多，布满世界，治理土地，以及地上、空中、海洋里各种行动的活物。

”他略作停顿，看了一眼生机勃勃的大地，又说“遍地结种子的蔬菜，树上有核的果子，全赐给你们作食物。至于其他有生命的物，我将青草赐给它们果腹。”。

至此为止，天地万物一应俱全，并且都在按照耶和华神的意志，有条不紊地运行着。所以，到第七天，上帝便歇了工，休息一天。他赐福给这第七天，宣布他为永恒的安息日，万世的节日。人们在这一天要放下手里的工作，诚心去礼拜上帝。一星期有七天，即来源干此。

在犹太教中，安息日指星期六，时间从星期五日没算起到星期六日没为止根据《圣经·创世纪》“有晚上，有早晨，这是一日”计算。是犹太教非常重要的纪念日。在这一天，绝对不能从事任何工作，而要到教堂中去做礼拜，内容有诵读律法书，吟咏先知书选段，唱诗。在安息日前一周内满13岁的犹太男童，要在安息日上午行受诫礼，成为成年信徒。

在古代，安息日的有关规定是得到严格遵守的。公元2世纪的一个安息日，敌人大举来犯。犹太人为了严守“休息”的教规，宁可听任宰割也不敢奋起自卫。另据犹太教传说，亚述国王撒缦曾将以色列10个支派赶过一条河。这条河中流的不是水，而是奔涌而来的乱石，只有星期六它才静止不动，可以渡过。但犹太人遵守诫命不能行动，终于无法归还，成了“失踪的支派”。

后来，在残酷的现实生活中，犹大人认识到大敌当前，不能总是任人伤害，作法自缚，安息日的诫命才有所放松。并且商定，只要为了保全生命和维护健康，即使是安息日，也可以行动。这项决定后来得到注释、讲解犹太教律法的著作《塔木德》的认同。理由是“上帝将安息日赐给人，而不是将人赐给安息日。”

在犹太民族的历史上，安息日有着十分重要的作用与地位。星期六休息做礼拜，是维护民族共同信仰的好方式，从而维持了犹太民族的统一，使犹太人永远铭记他们与上帝之间的永久盟约。所以，安息日也被尊为“圣日”“主日”。

读经“天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日因为在这日，神歇了他一切创造的工，就安息了。”创213

“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”出。

“安息日”，希伯来文，是"休息日"的意思。

许多人把“主日”说是“安息日”也有人认为安息日就是今天的礼拜日还有人认为教会把安息日移到主日，以主日代替了安息日。

安息日会反对基督徒守主日，说，我们要守安息日，直到永远。

在我们还没有讨论“主日”之前，让我们先看看安息日的真理。

一、神的安息日

第一个安息日是神的安息日，当时圣经没有暗示人要守安息日。

1第一个安息日

在神创造天地和人之后，他就安息了创213。

“起初，神创造天地”创11这是最初的创造。可惜魔鬼犯罪后也把地球上的活物引到罪恶里，神就用洪水毁灭这个地球，所以"地是原文是变成空虚混沌，渊面黑暗。"创12

之后，神就复造天地，第6日他造人创，"到第七日"，神就"安息了"创22。这是第一个安息日。神创造是先有晚上，后有早晨。以色列也是从晚上6时开始新的一天"有晚上，有早晨，这是头一日。"创15下，参8节下，13，19，23，31下安息日应是从现在的星期五晚上6时至星期六晚上6时止下文详细讨论。

第一个安息日是神的安息日，而不是人的安息日。但这也是人被造后的休息日。

2"定为圣日"23

古时近东以周末为不祥的一天，但圣经以这日为神的安息日，“定为圣日”。

十条诫命亦说是圣日“守为圣日”出208，"定为圣日"11节。

3这是与创造有关的

神先作工，然后休息。但人是在第6日被造的，被造后就安息，安息后才作工。第7日成为人活在地上的第一日。人是先休息，然后作工。

二、安息日是赐给以色列人的

神造天地万物后，他没有把安息日赐给人。

1创造后只有神休息

创世记第1章，神在6日之内造齐万物和人。第2章，他就安息了创213，请注意，这里只说神安息，而没有说人安息。当然，那日就是第7日，人也就自然安息，但圣经只说神安息"神赐福给第7日，定为圣日因为在这日，神歇了他一切创造的工，就安息了。"创23

神虽然没有把安息日赐给人，但他开始以7日为一周。世界古国亚述、巴比伦、埃及、波斯、希腊、罗马、中国、印度亦以"七日为一周"的。

2以色列人守安息日

以色列人的始祖是亚伯拉罕创。但神没有叫亚伯拉罕守安息日。直到摩西颁布律法的前后，以色列人才守安息日。

1颁布十诫之前

以色列人出埃及，在旷野绕行。他们来到以琳、到了汛的旷野“以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日到了以琳和西乃中间、汛的旷野。”出161他们在途中还没有守安息日，他们发怨言出163，神就把吗哪降下给他们作粮食出。"耶和华对摩西说我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的分，我好试验他们遵不遵我的法度。到第六天，他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。

"出原来第7天是安息日，不降吗哪"到第六天，他们收了双倍的食物，每人两俄梅珥耶和华这样说明天是圣安息日，是向耶和华守的圣安息日。摩西说你们今天吃这个吧因为今天是向耶和华守的安息日你们在田野必找不着了。六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。"出，参看29节。

2在西乃山颁布律法出20章

以色列人在旷野拾吗哪，开始宣告守安息日，直到摩西颁布十条诫命，才正式定了规条。

“以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西乃的旷野。”出191神呼召摩西上西乃山，把律法赐给他出19章，他就将十条诫命赐给以色列人出20章。从亚当到摩西颁布律法，已经有多年了。

律法law，就是法律，是以色列国的法律。耶稣说，爱神与爱人"这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。"太十条诫命是律法的大纲。十条诫命，只有第4诫要他们记念神的作为。

3律法赐给以色列人，作为神与以色列人立旧约的凭据

“耶和华晓谕摩西说‘你要吩咐以色列人说你们务要守我的安息日因为这是你我之间世世代代的证据……故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。’”出，参结，

4律法也是给千禧年国时的外邦各国的

现在律法只给以色列国，包括住在以色列的各国客旅。当基督再来立千禧年国的时候，以色列人当然要守律法，千禧年时各外邦国也要守律法，包括守安息日赛。

但律法不是给教会守的，圣经没有“基督徒的安息日”。

当黑暗覆盖大地让死神的气息充满天空。安息将至

。。。怎么说呢，我觉得是的一首情绪很消极，节奏很放松的歌，歌词的内容大概就是叫人看得开。比较消极的讲，是我们没办法改变事物，要学会放下，付出也不要寻求回报，这样对我们是最好的。（比较不会难过吧。。。）上面是我的感想哈。

下面是wk百科上的一些资料。

这首歌是他们第七张录音室专辑（年发行）里面的一首，（话说这张专辑里面的。。还不错）。这张专辑还是延续乐队一贯的阴郁风格，但旋律上来讲，比如专辑中的（由鼓手演唱，和声）并不是黑暗阴沉的。

曾被在多次现场演唱中翻唱，并且这首歌还被年的电影使用为插曲。

很老啦，听的不太多，60、70时代的话我更喜欢。没有很重，听着非常非常舒服，年代感颗粒感，现在精美的唱片无损音质，已经找不到那种感觉。。。

哈就说这么多吧