子久-子久是谁的字

第一句：恽南田，原名格，字寿平，后以字行，改字正叔，号南田。作为明末清初著名的书画家，是常州画派的开山祖师。

第二句：黄公望（～），字子久，号一峰，又号净竖、大痴。晚年又号井西道人。常熟人，与王蒙、倪瓒、吴镇合称元代绘画的四大家。（另你说的应该是家家一峰，人人大痴吧）

简介：年5月14日温州张臣工艺饰品设立。年9月18日温州张臣工艺饰品更名为“浙江张臣木艺”。年3月3日整体变更并发起设立股份名称变更为“浙江子久文化股份”。

法定代表人：周拥军

注册资本：万人民币

联系方式：

官网地址：

地址：平阳县昆阳工业园区振兴南路5号

拉肚子久了会缺钾，导致心律不齐。另外拉肚子会导致小孩身体严重缺水。应该吃些含钾多的蔬菜如生菜等。另外孩子拉肚子久了如果延迟医治，会导致短暂型休克。对于这个妈妈们要注意了。

《书黄子久画》译文：

王乔年，得到了黄子久（黄公望）先生的画作却怀疑它（是否是真迹），说：“这画作不一定真的出自黄子久之手。”连日反复鉴别。如果这画作不好，那么即使是黄子久的，对自己又有什么好处呢？假如这画作确实是佳作，却还要疑心不是黄子久画的（而不愿意肯定它），那么这是只寻找（追求）名声以为不可能有同样杰出的作品来推却（否定）天下人。

王君正要作画，却只在乎名声而推却了佳作，难道可以吗？譬如《古诗十九首》，相传是枚乘写的，可是后世议论的人往往不认为正确。人苦于不了解诗，如果了解了，也只是熟读背诵罢了，哪里用得着追究它确实是枚乘的？或者不是呢？王君于是顿然明白而高兴了。

我却对黄子久的画作有感慨。天下的规律，从来没有看事物不真切、积淀不深厚，而可以随便去做的。黄子久凭借绘画出名，他的名声所以能被传诵是有原因的。黄子久是常熟人，距离大海九十里远，怎么知道他不经常登上楼阁观赏日出，熟悉潮水的声音听惯了波涛的涌动，然后把那些奇幻迷离的景色画入画作中呢？司马子长写《史记》，一定先游览天下。书画的道理不一定不和它相通啊。况且黄子久既然凭借画作出名了，于是自称“大痴”。

痴却不去画，画了却不会痴，这二者果真能都做到吗？因此知道黄子久的画，大概一定有不知道饥渴、不计较毁誉的痴迷性情寄寓其中，而后画作的价值超过作画技巧本身呀。

唉！天下或许有熟悉真景物，却拿来描摹时，常常不能描摹得神似的人，从没有望着临摹得（与客观景致）神似的作品，而能有所成就的。为什么唯独作画不是这样？王乔年怅然失意了很久，低头握紧手指说：“好！我春天一定去游览山水，你可要记着我这句话。”这天是庚寅年十二月二十二日。

晋祠

晋祠在太原市区西南25公里处，是全国重点文物保护单位之一。始建于北魏，曾是西周武王次子、晋国开国君主姬虞的祠堂。

晋祠包括几十座古典园林式的建筑，环境幽雅舒适，风景优美秀丽，景观布局可分为三个部分：中部，入晋祠大门，自水镜台起，过会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓楼、献殿、鱼沼飞梁，至圣母殿，这里是晋祠的主体；北部，从文昌宫起，经东岳祠、关帝庙、三清洞、唐叔虞词、朝阳洞、待凤轩、三台阁、读书台，至吕祖阁，这组建筑群起伏有致，有很高的艺术价值；南部，从瀛胜楼起，经白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老亭、水母楼，至公输子祠。

祠内还有难老泉、周柏、侍女像，号称晋祠三绝，其中43尊侍女像服饰、形态各不相同，具有很高的艺术价值。晋祠还是海内外“王氏”、“张氏”寻根祭祖圣地。

开放时间：7：：30

门票：40元（中小学生半价）

交通：从太原火车站前乘路公交车可直达票价2元，车程约45分钟）。

常家庄园

如果说乔家大院使山西的大院文化首次为国人知晓，那么常家庄园则把大院文化带到了一个前所未有的高度。

位于太原东南晋中市榆次区的常家庄园，是清代晋商巨贾常氏一族的私家庄园。高大的堡门坐西朝东，名为郭艮吉，门外有条环墙的深宅大院小河，大门口架着白色石拱桥。正对着堡门是一条东西走向的石板街，所有修复的宅院都在街北一字排开。与宅院相应的还有百余亩集南北风格于一体的园林——“静园”，园内有楼台阁榭，还有杏园与桑园，冬天湖上结着冰，春天时，满园杏林飘香。

明弘治年间，常氏家族由太谷惠安迁到榆次车辋，经过几代人的艰苦努力，历经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统等朝，其鼎盛期长达150年之久。18世纪中期，常氏发现俄蒙对茶叶的需求与日俱增，于是开辟了一条从福建武夷山开始，经陆运、水运、驼运，行程一万余里，最远到达莫斯科的“万里茶路”。

作为坚持“学而优则贾”的儒商世家，常家非常重视子弟们的学术教育，家族中既有进土、举人、秀才，又不乏书画名家。除了深邃的儒文化内涵外，这里的艺术含量也很高。分布于各个大院的门式、窗饰、彩绘、匾额、楹联、砖雕、木雕、碑刻法贴等堪称晋商文化精品。

交通：从太原市向东南方向开车1小时到榆次，高速公路上有指示路标。

门票：60元

天龙山

在太原市西南40公里的天龙山山腰，始凿于东魏年间，共有24个洞窟，包含了东魏、北齐、隋、唐、五代等5个时期的作品F渲械诰趴摺奥礁蟆蹦诘奶拼吒翘炝绞咧械木罚谟斜4嫱暾氖湾饶材岱鹱瘢壤托常菝捕俗逑殖鑫夜糯そ尘康牡窨碳家铡

由于天龙山和晋祠都在太原市的西南方，两地之间有新建的公路相通，所以你可以把这两地作为一条旅游线。

交通：游完晋祠后，在门口乘中巴车，约20分钟即可到达天龙山（注意：上车前要先讲好价钱）。

门票：20元

崇山寺4元

三晋名刹双塔寺，位于太原市城区东南方向，距市中心四公里左右的郝庄村南之向山脚畔。

纯阳宫5元

在山西太原市五一广场西北隅。始建于明万历年间，清乾隆间增筑巍阁三层。宫有四座院落，为吕祖殿、方形单间回廊亭及巍阁。四围建配房和砖卷窖洞。吕祖殿为主殿，面阔三间，极壮观，殿后两院为楼阁式建筑，高低错落，曲折回旋，形式别致。后院巍阁最高，登阁环眺，市内景色历历在目。前院亦楼阁式建筑，平面为方形抹角，四隅建八角攒尖亭，益增雅趣。解放后又增设假山，建关公亭及碑廊二十楹，已辟为山西省博物馆二部。

天龙山15元

天龙山，原名方山，属吕梁山脉分支，海拔米，位于太原市西南36公里，距晋祠景区14公里。有专用公路相连。天龙山屏峰黛立，松柏成荫，溪泉鸣涧，气候凉爽。早在东魏时高欢建了避暑宫，北齐高洋建了天龙寺，并都开凿了石窟。山因寺而得名，寺因窟而著称，从此，天龙山声名大振。

双塔寺10元

三晋名刹双塔寺，位于太原市城区东南方向，距市中心四公里左右的郝庄村南之向山脚畔。这里，绿树红墙，宝塔梵殿，龛阁玲珑，碑碣栉比，花卉溢香，松柏凝翠，肃穆幽静，古香古色。

汾河公园

汾河公园位于太原市中心的大型城市生态景观公园，首期工程建于年10月至年9月，总投资56亿元，是具有中国北方园林风格和太原汾河地域文化的山水园，全长6公里，宽500米，占地300公顷，形成了130万平方米水面和130万平方米绿地，是太原市目前最大、最集中的公共绿地游乐场所。

同时也是太原城区汾河段蓄水美化工程，人工复式河槽由中隔墙分成东西两渠，东侧清水渠，宽220米，由四道橡胶坝分为三级蓄水湖面；西侧浑水渠宽80米，排泄上游洪水和水库灌溉输水。东西两岸各布置一条箱形排污暗涵，接纳城市排污管道和边山支沟来水，送至下游污水处理厂进行净化处理。

乌金山

太原市东郊外10余公里处有一座乌金山，北与罕山紧相毗邻。这里现在已是一处国家级的森林公园，但是太原市民中十处国家级的森林公园，但是太原市民中十有八九不知道紧挨太原还有这样一个好去处。

太原市是山西的首府、旅游的集散地、现代山西的缩影。本区位于山西高原，北抵太原盆地北端，东依太行山西侧，西达黄河岸边，南与临汾地区接壤；涵太原市、晋中地区、吕梁地区和阳泉市，是以汾河谷地众多的旅游点为主体的人文景观旅游区。

旅游点的分布，以太原市为中心，沿铁路和公路向四周扩散，其中沿南同蒲线向西南方向延伸的汾河两岸及其周围山地，形成了旅游价值最高的景点集群区。

这里的精华旅游点有：

晋祠古典园林，其宋代的建筑和塑像尤为珍贵；

天龙山佛教石窟，其石雕像为中原地区罕见的佳作；

龙山道教石窟，是中国仅有的元代道教石窟；

双塔永祚寺，其〖双塔凌霄〗已居为太原的标志；

交城玄中寺，为佛教净土宗的祖庭；

交城西北的庞泉沟国家级自然保护区，是黄土高原上保存完整的绿色宝库；

方山县的北武当山，是集雄、险、奇、秀景色的国家级风景名胜区；

榆次的城隍庙，是山西省年代最久的城隍庙之一；

平遥古城，是中国仅存的三座完整城池之一；

平遥双林寺，内有数千尊彩塑是中国罕有的五代原作；

阳泉平定的娘子关，是唐平阳公主挂帅驻防的著名关隘；

昔阳的大寨，曾在现代农村发展史上名重一时；

汾阳的杏花村汾酒厂，是著名的汾酒之乡；

祁县乔家堡民俗博物馆，把昔日晋商的豪宅变为展示晋中民俗风情的胜地。

现代化的“太旧”（太原－－旧关）高速公路，穿越太行山天堑，使北京至太原的旅游线成为一片坦途