金贝勒-轩贝勒

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斯琴高娃·饰演·白文氏

刘佩琦·饰演·白颖宇

何赛飞·饰演·杨九红

张丰毅·饰演·季宗布

艾丽娅·饰演·白玉芬

张艺谋·饰演·李莲英

姜文·饰演·府台大人

李雪健·饰演·于八爷

何群·饰演·皮头儿

宁静·饰演·珍儿

赵奎娥·饰演·慈禧

李洪涛·饰演·白颖园

李心敏·饰演·詹瑜

张谦·饰演·胡总管

郭东文·饰演·胡子头

毕彦君·饰演·白颖轩

李萍·饰演·白雅萍

张岩·饰演·白方氏

王丽媛·饰演·白周氏

恽育纯·饰演·朱顺母

张京·饰演·拐子

白杨·饰演·关少沂

夏德生·饰演·魏大人

王立年·饰演·严爷

王冰·饰演·白景琦童年

刚利民·饰演·德先生

李强·饰演·韦先生

张京海·饰演·天津头儿

关垚淼·饰演·关香伶少年

陈凌月·饰演·黄春少年

刘丰·饰演·申大人

张心勇·饰演·涂二爷

方征·饰演·瑞记掌柜

郭宝昌·饰演·沈树仁

李小雷·饰演·白景陆

朱剑平·饰演·乌宝生

李·饰演·银花

刘超·饰演·白景武

林旭东·饰演·韩荣发

黄志忠·饰演·黄立

白秋林·饰演·石元祥

张海燕·饰演·金莲

付洪津·饰演·毛总管

葛志兴·饰演·于大爷

苏克·饰演·路广义

元子·饰演·王喜光青年

马增寿·饰演·贝师爷

张兆北·饰演·秉宽

张谊·饰演·白佳莉

郭少雄·饰演·李满福

安生·饰演·杨益增

周中和·饰演·詹奎禧

曹孔历·饰演·牛黄

张少华·饰演·马立秋

刘丹·饰演·苦菊

马子俊·饰演·陈月升

刘慈航·饰演·白占元童年

李玉声·饰演·齐福田

原雅轩·饰演·何洛甫

刘波·饰演·杂毛儿

何永生·饰演·田木青一

金淑媛·饰演·槐华母

陈宝国·饰演·白景琦

雷恪生·饰演·王喜光

蒋雯丽·饰演·白玉婷

茹萍·饰演·黄春

杜雨露·饰演·白萌堂

陈凯歌·饰演·府衙差官

田壮壮·饰演·田木

申军谊·饰演·河野大佐

侯咏·饰演·中村

于荣光·饰演·白化

韩影·饰演·韩张氏

赵玲琪·饰演·白殷氏

章申·饰演·武贝勒

贺小书·饰演·老福晋

孙万清·饰演·车老回

鲁继先·饰演·詹王爷

贾妮·饰演·大格格

邓利民·饰演·安福

谭韵寿·饰演·范掌柜

盛才新·饰演·赵五爷

姜一首·饰演·陈三儿

卢东来·饰演·大头儿

申学斌·饰演·朱顺

孙德利·饰演·董大兴

任铭松·饰演·金花

黄宗洛·饰演·常公公

耿思思·饰演·白景琦少年

宋淋淋·饰演·容神父

霍福伏·饰演·天津球儿

孙震林·饰演·黄老汉

潘广居·饰演·许先生

马思纯·饰演·白玉婷少年

李树生·饰演·白景泗

贾新光·饰演·白景怡

腾明辉·饰演·大眼贼

商莺·饰演·乌翠姑

程相银·饰演·白景双

魏然·饰演·关香伶

高志兴·饰演·房东

周宗印·饰演·孙万田

马君·饰演·吴掌柜

俞立文·饰演·吕掌柜

于佑川·饰演·王八棍子

王湖泉·饰演·冬生

梁潇·饰演·路小塔

折建霞·饰演·红花

宋小川·饰演·万筱菊

朱德承·饰演·包工头

赵毅·饰演·白敬业

雷娟·饰演·槐华

谢兰·饰演·李香秀

钟伟华·饰演·朱伏

白旭文·饰演·关静山

王洋·饰演·莲心

张洋·饰演·白敬功

赵晓锐·饰演·郑老屁

刘苏·饰演·冰片

刘兵·饰演·冯六儿

蒋一铭·饰演·小胡总管

刘凌志·饰演·白占元

刘之冰·饰演·慧能和尚

季宝忠·饰演·白敬生

郑成功的父亲是中国人，母亲是日本人。

郑成功的祖上多年前告别荥阳故土，辗转固始，落草闽南。

郑成功诞生于日本平户市，该市建有郑成功庙，其上高悬“荥阳之光”匾额。在郑氏族人的心中，“荥阳之光”是对郑成功的至高“家奖”。

郑成功的父亲为郑芝龙，受明朝朝廷招安前为一海盗首领。母亲是日本女子田川松，明天启四年（年，日本宽永元年）农历七月十四日（8月27日），在日本平户海滨产下郑成功，因此郑成功是中日混血儿。七岁之前跟随母亲住在平户，年郑芝龙将他带回南安教养，因受限于日本禁止女人离境的规定，故田川氏并未随行，郑芝龙延聘儒士教育郑成功，以便争取科考功名。

先世自光州固始县今河南首潢州县入闽，居漳州，再移粤之潮州，至始祖隐石公，复居泉州南安县。七岁回中国后，十五岁考中秀才年李自成攻入北京，明思宗自缢，吴三桂引清兵入关。在这样的乱世里郑成功入南京国子监太学读书，拜当时南京礼部尚书钱谦益为师。

郑成功有四弟。唯一同母的是终身未曾离开日本的七左卫门（又名田川次郎左卫门），目前还有后人在日本。

郑成功的父亲郑芝龙率先到台湾开发，后到日本经商贸易，并同日本女子田川氏喜结良缘。明天启四年（公元年）农历七月十四日，郑成功再日本平户千里滨海滩上一巨石下诞生，取名福松，又名森，字明俨，号大木。七岁时郑成功从日本回到故乡石井。

郑成功之父郑芝龙，小名一官，字甲，号飞虹或飞黄，福建南安县石并乡人。从小不喜读书，好舞枪弄棒，可以说是天生的土匪性格。18岁就出外闯荡。《台湾外记》卷一云：“至天启三年癸亥夏五月、程有白糖、奇楠、麝香、鹿皮欲附李旭船往日本，遣一官押去。”此官就是郑芝龙，他到日本之后，娶了一日女瓮氏为妻，也就是郑成功的生母。

混在日本的郑芝龙后来又被在日一华侨首领收为义子，并因此继承了一只走私船队，成为了大款。但天性不安分的他又伙同其他走私分子筹措军火密谋造反，事情败露之后仓皇出逃。成为了横行无忌，为害东南沿海的“倭寇”，而台湾正是其老巢。后郑芝龙这个大盗受朝廷招安，被封了个游击将军。郑芝龙一面剿海盗，一面作生意，两手都抓，两手都硬。不但剿灭了多路海盗，还和不光日本，外加西班牙、荷兰、葡萄牙都建立起了贸易关系。因为剿匪卓有成效，一直升至福建总兵，同时还是富甲一方的巨商。可谓财源兴隆，仕途顺利。

按史料，郑成功是在郑芝龙逃离日本那段时间出生的，而回到父亲身边的时候，约为7岁，取名为森。和父亲不同，郑森走的是一条读书进士的传统文人之路。

崇帧十七年三月明亡后，福王朱由崧称帝于南京，当时郑森21岁，正在南京太学拜名士钱益谦为师，因才华过人，胸有大志深为钱所赏识。既然能被以文才之名誉天下的钱老师看重，应该说郑森和乃父那种痞子不是同类人了，不过老爸的思维方式对他也有很大影响，这从以后可以看出来。

可惜当时的南明实在不成气候，除了福王，还有唐王、鲁王、潞王、靖江王等多个政权，且互不买帐，均高举民族主义大旗，置大敌当前不顾，拉起山头，各以正统自居。结果是一个接一个灭亡。福王败亡之后，唐王朱秉键又在福州即位，是为隆武。隆武即位后，对手握重兵的郑芝龙当然即位倚重，不但封公，还加为太师。但郑芝龙心怀异志，无意抗清。隆武元年，郑芝龙引郑森晋见隆武。隆武问之，对答如流。隆武抚森背曰：“惜无一女配卿，卿当尽忠吾家，无相忘也”赐姓朱，改名成功。（《靖海志》），这样，郑森就成了朱成功，也就有了后人称谓的“郑成功”之名。

那时，郑芝龙与洪承畴早有暗中联系，所以撤走军队，放清军长驱直入直抵福州，隆武逃亡。在降与不降的问题上，父子决裂了。《台湾外记》卷二载，当芝龙召成功议降清事时，“成功劝曰：‘吾父总握重权，末可轻为转念。以儿细度，闽粤之地，不比北方得任意驰驱，若凭高恃险，设伏以御，虽有百万，恐一日亦难飞过。收拾人心，以固其本；大开海道，兴贩各港，以足其饷。然后选将练兵，号召天下，进取不难矣。

’”郑成功的远见和野心由此可见，郑芝龙已老，胸无大志，畏惧清兵势大，意图自保。而读过书的郑成功则更明白“枪杆子里面出政权”的道理，意在在乱世中干一番事业。

郑芝龙降清后，随即被挟北上。清兵袭击了他的老巢安平，其妻翁氏亦不免于难。《靖海志》卷一云：“芝龙既降，其家人以为可免暴掠，遂不设备。贝勒至安平，乱兵大肆淫掠，成功母亦被淫自缢死。成功大愤，剖其母腹．出肠涤秽，重纳之以险发丧后遂起兵。”这个深仇大恨，使得郑成功从此打起反清复明旗帜，与满清成为了死敌，尽管后来双方曾经就招安多次谈判，旷日持久，但郑成功从未在气节上让步。

刚开始的时候，郑成功兵少粮缺，只游荡于厦门海域。逐渐逃散各地的郑芝龙旧部纷纷投来；明朝的宗室旧臣，亦寄恢复之望于他也纷纷投奔。而久实力不断壮大。并攻取厦门，拥兵五六万，声威大振，永历四年八月，并郑联、郑彩之兵，掌控东南海上抗请之领导权．且以金、厦作为基地，转战于海澄、泉州、同安、潮阳等地，屡败清朝派遣入闽之援军，南明永历朝加封其为彰国公。

当时，西有李定国，南有郑成功，一个纵横西南，一个称霸海上，二人皆为抗清柱石，李定国的作为，扭转了南明对清得战局态势，而郑成功的势力，亦令清庭束手无策，两人联手本来必可大有一番作为。李定国兵出云贵，大破清平南王孔有德于桂林，兵抵闽浙之际，曾经主动通函约会，要求与郑成功联手抗清，然而郑成功始终含糊其词，甚至毁诺不行，使得改变战局的良机屡屡错失。

从永历四年到永历九年，李定国共有九次来函约郑成功出兵协助或夹击，但郑成功八次失约，毫无联手会师的诚意。使李定国孤掌难鸣，先胜后败，无力独自打通两广直至闽浙的路线。后来郑成功终于“命张名振、洪旭率领十二镇水师入长江，捣金陵，以乏粮而攻温州、台州，克复舟山。八月又遗黄廷等征揭阳，大败清将刘伯禄，光复潮邑，二路均于克复即回。”（《靖海志》）。

但郑成功挥军北上，却非为增援李定国，而是出兵牵制清人军力，保其根据地的安全。

那么，郑成功这段时间在忙什么呢？在忙于和清廷议和。清廷打郑芝龙这张牌，意欲招抚郑成功，郑成功开始是拒绝，后来则是口头允诺，但要价是“必有三省方就和。”还提出军队自行管理，“不赴京，驻于闽”。又不断要求议和后辖地由—府而四府，而三省，所辖地应“比高丽，不剃头”亦“不奉东西调遣”’“不受部院节制”，拥有地方自治权。

此等谈判自无结果，而且“成功虽云就抚，而接诏不开，衣冠如旧，且纵兵焚概侵扰延、建，情甚叵测”（《清世祖实录》），郑成功这明显意在显示无所谓议和不议和，含有挟军自重以获大利的意思，促使议和官员为其向清廷请求让步。双方就这么时谈时战，时间从永历七年到十二年，计有六次（也有七次之说），尽管清廷多次迁就，甚至默认了郑成功的部分要求，但从策略上却是达到了拖住郑成功，以便各个击破的目的。

清廷主要的顾虑是一旦西南与东南合师成联合之势，则非清军所能防御。因是最佳之策在招抚，利用郑芝龙与郑成功谈判，以“牢笼”郑成功，孤立李定国，分裂西南与东南联合形势，抽调全国主力军投入西南战场，夺回战略主动地位，进而除去孤立无援而所向无敌之李定国，以便于瓦解永历朝。郑成功并不傻，在和议刚起时就说过：“清朝亦欲结我乎，将计就计，权措粮饷，以裕兵食”（《清史稿郑成功传》）。就是说，郑成功对和谈从来没有抱有过高的期望值，不过借此扩充实力而已。那么是郑成功短视，不懂唇亡齿寒的道理吗？也不尽然。

我这里以小人之心测度，郑成功虽有反清意愿，却并无复明之志。暂时臣服于南明不过是有个招兵买马的招牌而已，所以郑成功无心与南明真正合作，也不可能认同李定国打通两粤，联接东南西南，扩大“革命根据地”想法，比如永历八年，李定国曾依约计划攻入粤东，郑成功正议和，为示信于清竟毁诺不援。郑成功议和所争取的也无非个人地位、领土、兵权、征粮权等权益得失而已，丝毫未曾为南明着想过。

其一心只致力于经营并扩大自己的势力范围，意图是在实力强大，清廷无能为力之后，迫使清廷默认自己的小政权，若南明有可能得势，也一样。其最后羽毛丰满之际将会是“南面为王”之时。所以，郑成功与南明和满清同时保持若即若离的态度。曾拒绝永历朝对他的封王，对流亡投靠来的鲁王也只赡养，不予过多理会。

其他如朱舜水、张煌言、徐敬平等反清复明义士也不重用，更有甚者，竟毒杀了鲁王手下的抗清名将张世振（这一点史家有争议，但从郑的个性看，可能性很大）。

郑成功以舟海之师，进可功，退可守，强大时可沿江直驱而上，失败了最不济也可以浮舟于海岛，可谓万无一失，“大不了下海打游击”。何况郑成功出身海盗之家，继承了乃父早年桀骜不逊的性格，故而行事多不顾大局，只为自己打算。史载郑成功“凡事独行独断，不与人商量”“用法严峻，果于诛杀”，“虽在亲族有罪，不少贷，凡有犯奸者必死之。”（《清史稿郑成功传》），故有论评其尚法太严厉，这都是个性使然。

郑成功为人高傲、刚直、易记恨，对人苛刻，致近乎专横残酷，按现代心理学，乃因“自我中心症”所致。自我中心者对人对事莫不以自我观念为衡量标准，不符其观念多予以排斥。由于郑成功此种性格，导致部下多有反叛降清事件发生，最初就曾经因此使得厦门得而复失，后来名将施琅也因而得罪被逼降清，直接导致台湾被清廷收复。

固然和谈给予郑成功扩充实力的时间，水陆军力休整补充达百万之众，经几年的训练，半数已成精兵。然而这时南明已然势弱，郑成功虽羽毛渐成，但孤掌难鸣，坐地为王的可能性反而降低。为不至坐以待毙，于是就有了孤注一掷，一仗决生死的北伐，这也是一次海盗风格的冒险，因为此时大势已去，孤军深入的结果极可能是一败涂地。郑成功对此并非没有意识到，他战前曾对众将言“此番孤军侵入重地，当于死中求生。

胜此一阵则破竹之势成，功名富贵近之矣。进生退死，本藩当身先陷阵，以为尔率。尔等其勉之。”（《靖海志》）。军事上失利后，郑成功最后一次使出求和招数，为时已晚。没有了后顾之忧的清廷不会再养虎为患。

这时西南已平，厦金危在旦夕，就在这样的局势下，郑成功断然东征，收复台湾作为立身基地。张煌言闻成功征台，曾寄书劝阻，并指责此举“纵偷安一时，必贻讥千古”。郑成功当然不为所动，因为相对于势力和地盘，复明并不是他的志向。

和李定国这样面对危难，一心致力中兴，死而后已的真正民族英雄相比，郑成功虽无亏大节，但无视大体，一心利己，只顾个人局部利益的强豪只能算个枭雄。这不是贬抑，“枭雄者，占人和，点点滴滴之利益皆出己力，所以栖身择木，逐渐飞腾”（李剑宏《论枭雄》）。现在看来，无论东南还是西南的抵抗，最终均无力阻止满清一统天下的大势。然而知其不可为而为之的赤胆忠心，力挽狂澜的英雄人物，更值得钦佩。

然而，站在今天的历史高度，郑成功的功绩则更伟大。因为没有郑家盘踞台湾，清廷不会视之作眼中钉，一心收复，最终使得江山归于一统。否则，以封建帝王和正统文化之保守观念，或许今天台湾就不再属于中国的版图，而是归属另外某个国家或是一个独立国了。在这个意义上，名列入名垂青史的民族英雄之一员，郑成功倒是当之无愧的。

当世枭雄，在后世成为英雄，历史的变化就是这么有趣