lord什么意思-lord怎么读音

ðɪ diːmənlɔːd

哦，我的主

oh

英əʊ美o

int（表示恐惧、惊讶、疑虑等）噢啊哎呀冠于人名前，起呼语作用

my

英maɪ美maɪ

adj我的I的所有格形式

int啊呀天啊

英lɔd美lɔrd

n主领主上帝（英国用以称呼法官、主教或某些男性贵族成员，表示尊敬）大人

vi逞威风

指环王

甘道夫和阿拉贡在罗翰国军队与精灵兵的帮助下打败索伦大军后，甘道夫没有停息，紧急把冈多的残兵旧部重整旗鼓准备最后与索伦决一死战。这时，和树胡们一起打败了白袍巫师萨鲁曼的皮蓬和梅利

成语典故：

叶公好龙

成语

拼音：yè旧读shègōnghàolóng

解释：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好。

出处：汉·刘向《新序·杂事》

用法：主谓式；作定语、宾语；含贬义

示例：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“民众起来了又害怕得要死，这和～有什么两样！”

词性：形容词，贬义词。

近义词：表里不一、言不由衷

反义词：名副其实、名实相符

典籍记载

子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，曰：“臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重研，不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写经，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日而君不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去。”

译文：

子张去拜见鲁哀公，过了七天了鲁哀公仍不理他。他就叫仆人去，说：“我听说你喜欢人才，因此，冒着风雪尘沙，不敢休息而来拜见你。结果过了七天你都不理我，我觉得你所谓的喜欢人才倒是跟叶公喜欢龙差不多。据说以前叶公子高很喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。龙头搭在窗台上探望，龙尾伸进了大厅。

叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己。叶公并非真的喜欢龙呀！他所喜欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了！现在我听说你喜欢英才，所以不远千里跑来拜见你，结果过了七天你都不理我，原来你不是喜欢人才，你所喜欢的只不过是那些似人才非人才的人罢了。

诗经早说过：‘心中所藏，什么时候可以忘！’，所以很抱歉，我要离开了！”后来，大家就用“叶公好龙”来形容一个人对外假装自己很爱好某样事物，其实私底下根本就不喜欢！。

评点

这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。

叶公最著名的功劳是他不以怨报德，果断率兵平定了白公胜的叛乱，从而稳定了楚国政权。之后，为了楚国的长治久安，把职位让给别人，这一让贤之举，被专家们评为不迷权贵、深明大义。

汉英对照

叶公好龙ars

春秋楚国沈诸梁，自称“叶公”。据说，这位叶公爱龙成癖，家里的梁、柱、门、窗上都雕着龙，墙上也画着龙。

770－as

就这样，叶公爱好龙的名声，被人们传扬开了。天上的真龙，听说人间有这么一位叶公，对它如此喜爱，很受感动，决定去叶公家对他表示谢意。

人们也许会想叶公看见真龙时会有多高兴。实际上，当叶公看见那条龙时，顿时吓得魂飞魄散，赶紧逃走。

从此，人们明白了叶公爱好的其实并不是真龙，而是似龙非龙的东西而已。

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注释：

子张——孔子的学生，姓颛孙，名叫师，春秋时陈国人。子张是他的外号。

鲁哀公——春秋时代鲁国的国君，姓姬，名叫蒋。

士——封建社会里，对知识分子的泛称。

舍——音社，古代计算路程的单位，一舍等于三十里。

趼——音俭，同“茧”字，就是脚底上长出的硬皮，俗称老茧。

写——这里是用刀、笔刻画的意思。

窥——音亏窥伺，就是探望、偷看的意思。

牖——音有，窗户。

施——有意，伸出、延伸的意思。

诗——就是《诗经》，我国最早的一部诗歌总集，分“风”、“雅”、“颂”三部分，共三百零五篇，多数是民歌。这里所引的诗句，见《诗经》“小雅”的部分的《湿桑》篇。

敢——语助词，冒昧、对不起的意思，用在句子开头。

新序——我国一部古书的名称，是西汉著名经学家、散文家刘向编辑的。书中记述了许多的古代历史的故事。

评点：

这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。

夜郎自大

比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。

出处《史记·西南夷列传》：滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。

现代文详解：

汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。

有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰！”走着走着，国王有抬起头来，望了望前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。”后来，他们来到河边，国王有问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。

有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？”使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：“汉朝和我的国家哪个大？”

这只能说明因为来往不方便，不知道其他的地区，所以滇王和夜郎王都以为自己的国家最大，却不知道汉朝有多么的辽广。

司马迁在这个故事里叙述了夜郎国和汉朝的一个外交事件，其实当时夜郎王和颠王都只是因为没有信息的朴素的发问。就象一个农民，第一次进成里，然后问，城里粮食产量高还是我们乡下产量高啊？这样的问题虽然有点可笑，但决没有自大的成分。

后世汉学“夜郎自大”之谓，实系狂妄的大国沙文主义。

成语“夜郎自大”由是全世界皆知，其含金量不可评估。

造句要避免夜郎自大的毛病，就得扩大视野，虚心学习别人的长处和经验。

螳臂当车

拼音：tángbìdāē

这个成语出自《庄子·人间世》。

春秋时，鲁国有个贤人名叫颜阖（hé），被卫国灵公请去当其太子蒯瞆（kuǎiguì）的老师。颜阖听说蒯瞆是个有凶德的人，到卫国后，就先去拜访卫国贤者蘧（qú）伯玉，请教如何教好蒯瞆。蘧伯玉回答说，您先来问情况是对的，有好处，但要想用您的才能教好太子是很难达到目的的。并进一步说道：“汝不知夫螳蜋（同螂）乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

戒之，慎之！”意思是：螳螂鼓起双臂来阻挡前进的车轮子，它不知道自己是力不胜任的，而是确实认为自己的这种举动是好的，是有益的。颜阖啊！您的心是好的，但您的作为像螳臂当车一样，您要戒备啊！慎重呀！。

意思：螳螂举起前腿想挡住前进的车子。比喻不自量力或抗拒不可抗拒的强大力量必然招致失败。

用法：讥人不自量力可用此语。

例句：那些技术落伍、管理落后的企业，要以目前的实力，去和跨国大企业竞争，简直是螳臂当车。

“螳臂当车”用来比喻不自量力。

又名“螳臂挡车”。

以卵击石yǐluǎnjīshí

解释卵：蛋。拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

出处《荀子·议兵》：“经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。”

示例明·罗贯中《三国演义》第43回：“强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎！”

用法偏正式；作谓语、定语、宾语；含贬义

近义词以卵投石、不自量力

典故

以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。

有一年，墨子前往北方的齐国。途中遇见一个叫“曰”的人，对墨子说：“您不能往北走啊，今天天帝在北边杀黑龙，你的皮肢很黑，去北方是不吉利的呀”墨子说：“我不相信你的话”说完，他继续朝北走去。但不久，他又回来了，因为北边的淄水泛滥，无法渡过河去；名叫“曰”的那人得意地对墨子说：“怎么样我说你不能往北走嘛遇到麻烦了吧？”墨子微微一笑，说：“淄水泛滥，南北两方的行人全都受阻隔。

行人中有皮肤黑的，也有皮肤白的，怎么都过不去呀”“曰”听后支吾着说不出话来。墨子又说：“假如天帝在东方杀了青龙，在南方杀了赤龙，在西方杀了白龙，再在中央杀了黄龙，岂不是让天下的人都动弹不得了吗所以，你的谎言是抵挡不过我的道理的，就像拿鸡蛋去碰石头，把普天下的鸡蛋全碰光了，石头还是毁坏不了。”。

“曰”听了羞傀地走了。出处《墨子·贵义》

自不量力zìbùliànglì

解释自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。

用法主谓式；作谓语、宾语；含贬义

示例就说我们殿试都是侥幸名列上等，并非真才实学，何敢～，妄自谈文。（《镜花缘》第八十七回）

近义词蚍蜉憾树、螳臂当车、以卵击石

反义词量力而行、力所能及、自知之明

英文elf